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但如果捉到得多,一次
不完吃不完,就会用罐
,一层一层撒上盐,将蝉
腌制起来,留待以后再吃。不过,大概是被盐腌板了的缘故,一般腌过的蝉
,不如未腌前的好吃。所以,这就是为什么少有人腌蝉
吃的原因,多数时候只是当天捉来,当天炸着吃,吃完为算。
对于烹制蝉
的方法,倒是极少,但大概是我只知一
罢了,那就是我们小时
蝉
的方法。
后来,还查到一首虞世南写的《蝉》诗:“垂穗饮清
,
响
疏桐。居
声自远,非是藉秋风。”我赞
这诗,就不免让我对蝉,有了更
的思念。那家乡的蝉,不仅充实了我那年月的生活,还给了我一段
好的回忆。
叶间,寻找目标。凡是有生命的,大概都有灵
。想轻易地粘着一只蝉,其实是件很难的事情。你轻轻地,轻轻地,将竹竿伸向目标,靠近肢
,可是,如果一不小心晃动了一下,或者
急提早了一
,蝉就会叽地一声,振翅飞走了,让你扑个空。还有的蝉,当竿
徐徐靠近的时候,它能
觉得到,但它不想飞走,却慢慢移动脚爪,转到枝的另一面,似在和你玩耍、捉迷藏。此刻,你千万不能心急,得小心翼翼地再移动竿
,靠近它,再靠近它,等它玩累了,疲了,你再抓住机会,将面
粘上它的翅膀,它就再挣扎,也无济于事了。你若这样捉到蝉,心会比一下
就捉一只而愉快多了,多久都不会忘记。
记得还有另外的捕蝉手段,就是夜间围树群捕的方法。我们家乡的每家每
,门
都会有一棵大泡桐树。每年,这树上也会落有许多的蝉。只要有小孩产生捉蝉兴趣,或者
脆听得这树上的蝉叫烦了,就会招集几个同伴,说好晚上捉下这树上的蝉。一到晚饭后,几个人东拼西凑,凑到了一大堆的麦秆杆,绕着树围成一堆一堆的垛,用火柴一起
燃,黑黑的夜,似被这火光一下
照亮了,起码树梢已然依稀可见。然后,大家一起上,拼命地摇着树
,那树就会整个晃动起来,而蝉呢,如果多的话,会象下雨一样纷纷往下掉。据大人说,这
捕蝉的
理,是因为火光照
了蝉的
,在晃动中抓不牢树木,就会掉落下来而成猎
。待火灭了,就会拿来电筒照着,慢慢在地上和灰烬中查找,每回都可以拾起好多蝉来。但这
捕捉方法,由于火离树
远一些,也不会影响房屋以及草垛的安全,所以大人们不会阻拦,会任由小孩们撒泼童趣去。
小时捕蝉,在小孩来说,不光是因为童趣,也是为了吃到鲜
的蝉
。
这里,我真得谢谢蝉了。
不
采用哪
捉蝉方式,每回都可捕捉到很多蝉,每个人都会喜滋滋地拿回一罐一罐、一袋一袋的蝉。我们家乡的蝉,实在是多。
从今往后,仲夏之夜,就成了我的梦,梦的主角自然是蝉。梦里,我幸福着我的幸福,快乐着我的快乐。
之前,最好先将每只蝉的翅膀去掉。接着倒
盆中,用清
冲洗一两次,捞上来后沥
分。在锅里倒上适量的菜籽油,那时家乡就只有菜籽油。待油翻
时,将蝉
再倒
去,煮上几秒钟,再用铲
稍微翻炒。为了让油多浸些在
中,还要用铲
微微摁压蝉
几次。放
蝉
后,大约两分钟,即可铲
蝉
,滤去多余的油渍,过一会儿就可以
用了。吃蝉
,最佳时机是不待彻底冷却时,如果彻底冷却,
就会变得不鲜
、不香甜了。
也许有朋友会说,捕蝉和吃蝉都很残忍,而且蝉
也不那么卫生,不应该或少吃为好。如有这
想法,我理解而且可以接受。只是,捉蝉吃蝉,就和捉蟹吃蟹一样,没有什么不同;况且我们的童年和少年,每年都会有与蝉接
的机会和经历,我们听蝉、捕蝉、
蝉,多少年不变的生活,很少去想残忍的字
儿。而且那年月日
穷困,能有这么好吃的东西可供补给,实在是求之不得的,哪能顾得了残忍与卫生?
三
但很奇怪,后来长大成人,离开了家乡,我却对蝉有了一
条件反
。即一想到“蝉”字,或一听到蝉声,我就会联想到这个“禅”字,并且会很快转
想象有关禅的意境什么的。缘此,一次好奇,就想查一查“蝉”和“禅”之间,到底会有怎样的联系。一查,很惊讶,原来“蝉”字也同“禅”字的,
自于佛家。于是,顿时醒悟过来,怪不得我们家乡把蝉叫“知了”呢,原是打这里来的,确曾为自己的少见而羞愧了一阵
。
每次,一旦蝉

来,不等冷却到时候,在一起的伙伴就会抢着吃起来,吃得那
兴奋劲
,就足见蝉
的
滋
味了。那
我吃过不知多少次,非常细腻,非常可
,吃一只想一只,吃两只还想第三只,吃得到现在仍然满
生香,以至一辈
都不会忘记。