词典上解释，不惑即指年至四十，能识别是非，不迷惑；惶惑即指因不了解情况而害怕。这两词的意思都符合我的状况，所以我不用担心什么，我这是在夜里看见了黎明，虽然伸手不见五指，但曙光就在前了，不要惊慌，只需慢慢等待，面包会有的，一切都会有的。

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藏窑酒，以待老年的敦厚回味吧。孔说：“君了有三戒：少之时，血气未定，戒之在；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老老也，血气既衰，戒之在得。”由此我联想到，用儒家的“世”观来理解，人生倒有象走世外桃源路：人中无有一时一刻不向往好，但“少之时”，生活积累不多，思想尚且稚，经验明显不足，所谓“血气未定”，对什么都缭，迈向桃源也只可是步履蹒跚，所以务必避其浮华，脚踏实地，一步一个脚印，留下老年回想的路标；“及其壮也”，各方面经验日趋丰富，思想臻于成熟，可谓“血气方刚”，但同时也正说明对人生的理解还在懵懂状态，实际就是一知半解，半生不熟的瓜，这时段最繁忙，也最痛苦，于在实中摸索事理的阶段，竭力想找到桃源的，可是就是不能如愿；“及其老也”，突然在某一天某一时刻，便不经意间跨了梦寐以求、思念已久的世外桃源，但令人遗憾的是，过去的烈、激情早已不见踪影，有的只是缄其金，有一“不足为外人也”的心情现，而愿默看源外众生的夺步百态，显得历练而炉火纯青，可能，这功成名就即是享受，即是幸福的最层次、最佳境界吧。但老者同时也领悟到，其实人生的目标和意义，实是不在结果而在过程中，虽然偶尔也觉得到阡陌通、犬不相闻的情境，但又似乎再也没有别的什么了，有的只是对过往的回味，对跨桃源前的无限慨叹。

廉颇即使真的老矣，也毕竟走了梦幻般的殿堂，值得庆幸，更值得自信呀。

很早前就了解到“人生的五大层次”论——寻找自我、认识自我、战胜自我、超越自我、完善自我；还有《人间词话》中的“境界论”——“昨夜西风凋碧树，独上楼，望尽天涯路。”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊。”可我的桃源之路，却走得好辛苦，好艰难。

不经意间，又觉情况真是不假，瞧，还有两年三载，我就到不惑的年岁了，现在是被疑惑彻底地包裹着，离不疑惑只一步之遥了，而这就是疑的量的积累，快要发生质的变化啦。啊，过不了多久，我就要豁然了，我就要走霾的怪圈啦，我似乎在蹒跚的步履中看清了些前方的灯火，我的未来真就不是梦啊！虽然现在我连孤芳自赏的力都没有，但我这并不是抑郁，也不是更年期的提前到来，我是要过早地跨世外桃源了呢。