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任弘：“臣从未央厩令张敞，习《左传》。”

刘弗陵看了看金赏，他也摇，又见书中发惊人之言的任弘面谈时竟如此圆，顿时没了再聊下去的望，只笑：

面对皇帝的询问，任弘这时候说“是”就是傻，他脑袋被驴踢了才给笃信“君权天授”的皇帝搞科普，决定脑袋，世上人人都能笃信科学，唯独皇帝不能。

“所以，臣和叔孙氏仆一样，虽侥幸用风筝引下紫电，但紫电虚无缥缈，之所以能为人所得，全因为有圣天在朝，臣不过是沾了陛下的光。”

“距离‘科学’最近的墨家，恰恰是最迷信鬼神的。”

“认麟不是灾异，而是祥瑞的，是如今被捧为圣人的孔。”

……

“任卿所好，确与常人不同。”

更何况这暧昧的解读，对任弘也有利，他刚才在温室殿里，话没说全。

“麟不会无缘无故跑来，平日也藏于名山大泽，故世人少见，其一虽为叔孙氏所获，但真正世的原因，是为了为孔。再便是四百年后，虽为虞人所获，但世的缘由却是因为孝武皇帝将除旧布新，王者征于天下，四夷宾服。”

虽然可能是霍光提前告知，联合刘弗陵的局，但当时二人在一条船上，霍光这艘船翻了，刘弗陵恐怕会想吕后扶持的少帝一样，死得不明不白，正是想明白这一，这位少年天才会力霍光。

“倒是任卿在读《秋》？先前可是有不少人诟病你不通经术呢，朕近来也在学，不知卿学的是《公羊》还是《榖梁》。”

“而说清楚雷电发生原理，并将其首次‘擒获’的人，是我啊！这就够了！”

任弘对杨恽的嘲讽却无动于衷，科学与神学，都是人类对自己所世界的描述，他们更多时候不是火不容，而是边界暧昧。

杨恽作为常侍骑郎，方才站在门外，听到了里面的对话，不由言讽刺。

任弘也想实话实说啊，但一来事要徐徐渐，博士儒生对他的理论只能胡瞪，但皇帝不同，为了维护天授君权的尊严，若任弘越界了，搞不好是会举起屠刀的，他可不想当被烧死的布鲁诺。

“《左传》？”

他笑：“若如此，那雷电便是寻常之，太常寺的博士们改将灾异说成祥瑞，甚至想将后年年号定为元霆，实在有些草率啊。” [page]

二来，任弘不了解刘弗陵的情，浅言是大忌，再看他这，也不知是什么病，确实在往早逝的路上狂奔，虽然有些同情叹息，但却无能为力。

任弘摸了摸冠上挂着的貂尾，心中得意。

天上的雷电，和日常碰产生的电是一样？就像任卿在书中打的比方，天上落下的雨，和地上的河井一样都是。擒获雷电这事，虽然比带着容盛雨麻烦，但只要条件足够，人人都能捕获得到？”

“绝非如此。”

“哀公十四年，西狩于大野，叔孙氏之车鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也’。”

“臣读《秋》，哀公十四年，西狩于大野，叔孙氏之车鉏商获麟。”

任弘垂着不再说话，气氛一时间尬住了，刘弗陵只好：“此说堵住了诟病朝政的悠悠之，倒也足够了，齐学博士近几年总以灾异抨击朝政，甚至有鼓禅让的，还是任卿治住了他们，元霆就元霆吧。”

说到这刘弗陵不免有些失望：“还想着任卿与朕年龄相仿，从你这，能听到些不一样的东西……”

刘弗陵说到关键了，若是人人都能随手获得，那便不是难得一见的祥瑞，将此定为年号，是对皇权权威的损害。

……

ps：晚上还有两章。

“顿发现了力学三定律，一边又研究神学笃信上帝，不矛盾。”

刘弗陵摇摇：“他们说，虽然西安侯能证明天上的雷和地上的雷是一，但天上的与地上的也是一，人人都能承接雨，但久旱而逢甘霖，依然是祥瑞。”

任弘一本正经地说：“臣带人在长安周围连续试了数日，却迟迟未能引下天雷，直到去到乐游原，对着未央遥遥三拜祈求后，才有所收获。”

“大将军和朝中群臣也是这么说的。”

刘弗陵从小习经术，诵《保傅传》、《孝经》、《论语》、《尚书》，他不太喜齐学，偏鲁学，近来跟着大鸿胪韦贤学鲁诗、榖梁秋，唯独没读过小众的《左传》。

“西安侯真是翻手为云覆手为雨啊，一边以《雷虚》破除天人灾异之说，一边却捧陛下圣天在世故得获紫电。”

这是一位聪明的皇帝，任弘听说，当初上官桀等人要联合排挤霍光时，才十四五岁的刘弗陵却一了他们谋里的纰漏，帮霍光完成了翻盘。