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大公攻势的边境伯爵比划比划?不会吧不会吧?
所以他压
有恃无恐,只有一帮从小纨绔惯了的贵族
弟,对他而言没什么威胁。
但下一步就有些难度了。
如何将这些制度实施下去,切实提
劳工们的生活
平?
他需要
好
理人员的工作,是那些真正的
理者,让他们如实履行这样的
理,这不是一朝一夕的事情,前期还是要以监督为主,不能奢求他们突然就懂得
会劳工的辛苦,思想教育还是要慢慢的来。
第三步,也就是最重要,最难的一步。
也就是如何遏止这些劳工的自我堕落。
提
待遇,当然是好事,但对于这些一直生活在贵族压迫中的劳工来说,他们很有可能真的开始享受起来,因为他们会认为这样的机会是极为难得的,如果不享受,那就是吃大亏了,以后可未必有这样的机会。
他们不相信贵族会真的提
他们的待遇,对上层充满了戒心,但又不得不听从上层的命令,因而大多数时间都是被鞭
促着劳动的。
这使得他们有偷懒的机会是就绝不会放过,因为他们遭受了太多的劳动,不得不用这样的方式让自己放松一下。
在他们的概念里,完全没有为自己劳动这么一个概念,全因为他们的劳动都被异化了。
他们无法理解,劳动居然是可以单纯为自己而劳动的,为了一
,单纯的、终极的价值,或者说是人生的目的而工作。
而不是为其他人工作。
他们已经习惯了把自己放到劳动力市场上,把自己的劳动卖给他人,换取微薄的工资,创造一个金币的价值,自己或许才能拿一个银币的工资。
所以陆恩需要把劳动的本质告诉他们,劳动是人最本质的需求,
行禁锢住一个人,让那个人什么都不
,坐在椅
上,饭来张
,衣来伸手,他反而会崩溃。
因为劳动和吃饭一样,是人类的本质需求。
每个人的天
就是劳动,自由的有意识的活动恰恰是人类的特
,你会本能的去发挥自己的
力与智力,
而对世界
行创造,哪怕没有报酬也一样。
可是,当劳动的目的不是为了满足自
的需求,而是
卖给了他人,为他人而劳动,就会变成一
痛苦,一
折磨。
这就和你并不饿,但要
迫自己吃东西一样痛苦,劳工在劳动过程中
到的不是幸福,而是不幸,不能自由地发挥自己的
力与智力
行劳动,而是受到其他人指使而工作,让自己的
受到折磨,
神遭受摧残。
劳工对自己产品的关系成了一个异己的关系,你生产的东西不属于你,你劳动的成果不是你的,这就是劳动的异化。
劳动和
一样,都是人类的本质属
,吃饭被异化的话,那一样会使人痛苦。
就好比是,你为了钱,每天都要吃一斤纳豆,再喝一两酱油,这是反本
的,但为了钱你不得不
,你自然就会痛苦。