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,听惯了鸟鸣,决定不再惊慌。
呆呆的看着湖外的
沟里,一些小鱼,
睛亮得像些小珠,忽聚忽散,忽来忽去;有时候
着一片
萍,有时候
中吐
一些泡沫。
靠沟边,一些已长
的蝌蚪,直着
儿,摆动那黑而大的
。
忽然
得快一些,把小鱼与蝌蚪都冲走,尾
歪歪着顺
而下,可是随着
也又来了一群,挣扎着想要停住。
一个
蝎极快的跑过去。

渐渐的稳定,小鱼又结成了队,张开小
去啃一个浮着的绿叶,或一段小草。
稍大些的鱼藏在
,偶尔一
背儿,忙着转
下去,给
面留下个旋涡与一些碎纹。
翠鸟像箭似的由
面上
过去,小鱼大鱼都不见了,
上只剩下浮萍。
祥
呆呆的看着这些,似乎看见,又似乎没看见,无心中的拾起块小石,投在
里,溅起些
,击散了许多浮萍,他猛的一惊,吓得又要立起来。
坐了许久,他偷偷的用那只大的黑手向腰间摸了摸。


,手停在那里;待了会,手中拿
一落儿钞票,数了数,又极慎重的藏回原
。
他的心完全为那
钱而活动着:怎样
费了它,怎样不教别人知
,怎样既能享受而又安全。
他已不是为自己思索,他已成为钱的附属
,一切要听它的支
。
这
钱的来
已经决定了它的去路。
这样的钱不能光明正大的
去。
这
钱,与拿着它们的人,都不敢见
光。
人们都在街上看阮明,祥
藏在那清静的城
,设法要到更清静更黑暗的地方去。
他不敢再在街市上走,因为他卖了阮明。
就是独自对着静静的
,背靠着无人迹的城
,他也不敢抬
,仿佛有个鬼影老追随着他。
在天桥倒在血迹中的阮明,在祥
心中活着,在他腰间的一些钞票中活着。
他并不后悔,只是怕,怕那个无
无时不
跟着他的鬼。
阮明作了官以后,颇享受了一些他以前看作应该打倒的事。
钱会把人引
恶劣的社会中去,把
尚的理想撇开,而甘心走
地狱中去。
他穿上华
的洋服,去嫖,去赌,甚至于
上
鸦片。
当良心发现的时候,他以为这是万恶的社会陷害他,而不完全是自己的过错;他承认他的行为不对,可是归罪于社会的引诱力太大,他没法抵抗。
一来二去,他的钱不够用了,他又想起那些激烈的思想,但是不为执行这些思想而振作;他想利用思想换
钱来。
把思想变成金钱,正如同在读书的时候想拿对教员的
往白白的得到及格的分数。
懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖
去。
他受了津贴。
急于宣传革命的机关,不能极谨慎的选择战士,愿意投来的都是同志。
但是,受津贴的人多少得有些成绩,不
用什么手段作
的成绩;机关里要的是报告。
阮明不能只拿钱不作些事。
他参加了组织洋车夫的工作。
祥
呢,已是作摇旗呐喊的老行家;因此,阮明认识了祥
。
阮明为钱,
卖思想;祥
为钱,接受思想。
阮明知
,遇必要的时候,可以牺牲了祥
。
祥
并没作过这样的打算,可是到时候就这么作了——
卖了阮明。
为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱;忠诚不立在金钱上。
阮明相信自己的思想,以思想的激烈原谅自己一切的恶劣行为。
祥
听着阮明所说的,十分有理,可是看阮明的享受也十分可羡慕——“我要有更多的钱,我也会快乐几天!跟姓阮的一样!”
金钱减低了阮明的人格,金钱闪
了祥
的
睛。
他把阮明卖了六十块钱。
阮明要的是群众的力量,祥
要的是更多的——像阮明那样的——享受。
阮明的血洒在津贴上,祥
把钞票
在了腰间。
一直坐到太
平西,湖上的蒲苇与柳树都挂上些金红的光闪,祥
才立起来,顺着城
往西走。
骗钱,他已作惯;
卖人命,这是
一遭。
何况他听阮明所说的还十分有理呢!城
的空旷,与城墙的
峻,教他越走越怕。
偶尔看见垃圾堆上有几个老鸦,他都想绕着走开,恐怕惊起它们,给他几声不祥的啼叫。
走到了西城
,他加
了脚步,一条偷吃了东西的狗似的,他溜
了西直门。
晚上能有人陪伴着他,使他麻醉,使他不怕,是理想的去
;白房
是这样的理想地方。
了秋,祥
的病已不允许他再拉车,祥
的信用已丧失得赁不
车来。
他作了小店的照顾主儿。
夜间,有两个铜板,便可以在店中躺下。
白天,他去作些只能使他喝碗粥的劳作。
他不能在街上去乞讨,那么大的个
,没有人肯对他发善心。
他不会在
上作些彩,去到庙会上乞钱,因为没受过传授,不晓得怎么把他
上的疮化装成动人的不幸。
作贼,他也没那
本事,贼人也有团
与门路啊。
只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助。
他为自己努力,也为自己完成了死亡。
他等着
那最后的一
气,他是个还有
气的死鬼,个人主义是他的灵魂。
这个灵魂将随着他的
一齐烂化在泥土中。