人议论纷纷，都要生烦躁情绪的档，一小孩站在铺前落落大方地冲着众人作了个揖，原本坐在小摊背后的四个青年亦是冲着众人了一样的动作。

众人见状，亦是还礼。意识到他们要说话，人群都静默了下来。

着各式各样的神，木白了一个大大的笑容，还有些黑的肤衬得小孩那一牙齿格外的白：“各位乡老，新年好！我们是从外地前来赶考的学，恰逢新年，先给各位拜个早年啦，祝福大伙新和乐，狗年大吉。”

哎呦，原来是来赶考的读书人！

众人一听，表情顿时就柔和了不少。

国人对于读书人本就多了几分包容，加上这些人还是来赶考的，便更是多了些许尊敬。能来应天府参与国家级别考试的，那都是各州县的佼佼者，且都已经取得了举人份，放在当地已是能个小官了。

小孩笑容灿烂，在众人瞩目下丝毫不怯场，将他们摆摊的来意细细来。大意就是考生们第一次在这儿过年，被应天府良好的年前氛围所染，所以也想来加大家。

但是想来想去他们也没什么特殊技能，于是就摆了个摊给大家赠些联、条什么的。各位要是觉得写得还不错，便回个几文钱材料费，若是觉得不合心意，说句新快乐也行。

因为大家都要备考，所以只摆摊三日，各位走过路过不要错过啊！

他这一番话说得极为漂亮，立刻激起了当地人的地方自豪，加上一听是这些举人给他们写联，人群顿时就动了起来。

只是……联是个啥东西哟？

是的，后世每年过年时候都要张贴换新的联这时还没有诞生呢，如今的大明人每年换新的是一个叫“桃符”的东西。

北宋文人王安石的诗句“总把新桃换旧符”中的“新桃”就是指桃符。

桃符是以桃木制成的小木板，在以往会镌刻门神或是神将的名字，用以驱鬼辟邪，但到了唐末，门神画便代替了桃符承载了这一重要义。

发展到宋朝时，桃符变得随意得多，会玩的文人们会在之上镌刻些“名人名言”以自省，普罗大众则是会写个祝福语，表达自己的新年祈愿。

久而久之，人们就发现桃木板有些不够他们发挥了，于是便现了小字条。而受桃符固有形象的束缚，这些小字条也多为单张。

只有少数人会写个小对贴在门栏边。但对对也是个技术活，即便是文风鼎盛的宋朝，也只有那么一小撮人擅长此，写得好的更是凤麟角，因此对联始终没有行开。

木白他们抓住的，就是这个机会啦！

大明自洪武三年诏定科举法时就规定，文要带有前宋“经义”之，而经义的一大特征就是有格律，格律便是对的基础。

简单的说，就是大明是把前朝当行文观的东西制规定成了考试必备技能，所以不是他，他们这个小团中几乎每个参考的学都有作对的本事。

别看坐在前写字的只有四人，但他们的背后可是有一个完整的工作团队。

有人负责裁纸，有人负责研墨，还有人负责……咳咳，递小抄，啊不是，智团。

比如那个来自福建字写得不好但是文采斐然的学就是智团的一员。

总而言之，大家群策群力，目标——赚钱！

木小白了拳，将“哒哒”跑到他面前的弟弟举起。抓阄抓到开幕大礼的木文冲着小爪哈了两气，一边脆生生地喊着“开业大吉”，一边将灯笼下的卷轴丝带扯了下来。

只听“唰唰”两响，灯笼下便挂上了两卷红纸，看模样有些像元宵节时候的灯谜，但仔细一看，竟是左右对仗的。