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作为“吃里最有文化的，文化里最能吃”的苏东坡的故乡，能够养这么个饕客，可见蜀文化之丰。

如今剑门关的关城内除了少分军家外，大分都是在这里世世代代居住的当地居民，这些人主要以开设驿站提供宿和倒买倒卖为主要经营模式，已经是相当成熟的商业重镇，这里甚至还特地圈了一个区域方便来往商队自由摆摊换货。

是的，这就是被蜀人民千挑万选后选中的“小”——兔养业。兔繁力，需要的生长空间小，饲料在四川随可见，加之气候适宜，自隋时官员荀秀引

卤的香气在他们还在半路上的时候就闻到啦！对于吃了好几天粮的人来说，本就忍不住啊！

对于这类文化产品，哈拉提和木文有着一样的想法——完全没兴趣！在木白和阿土去排队的时候，这两个不知为何玩到一块去了的人已经手拉着手跑去采购当地土特产了。

于是，为了满足当地人吃的需要，也为了满足腹之，蜀人纷纷表示有条件要养，没条件就想着法养，他们开辟了一条饲养业中可谓全新的科目——不方便养大，那就养小。

不像后世仅仅是一个单纯的旅游景，即便是大明已经统一的现在，剑门关亦是一个军事重地，有军队驻扎。

就连木白，也在犹豫好半晌后，没抵挡住“来都来了”的力，也凑过去买了一篇陆游的诗篇拓本了旅游纪念品。

但说实在的，四川作为之都的资本其实并不雄厚。

不得不说这是一门很不错的生意。汉文化好者阿土一看到那些由名家书写大家刻制的碑文就走不动，二话不说就丢下匹双冒星颠颠地跑过去采购。

蜀地自文翁驻开启教化之功后便成为了人文荟萃之地，蜀虽难走，却挡不住求知求教之人，尤其是自太白亲至后，每个路过此的人都得留下墨宝。

远看着崖上的文字在空地上誊写，一个个的小神别提有多倾慕了。

于是便有有心人收集了各地大家关于蜀的诗歌刻成了石碑放在这必经之上，有了碑自然就有了卖拓片的生意。

“阿兄！！”当木白小心翼翼地将的拓片折叠用油纸包装好时，他家弟弟在雪上连走带地冲了过来，小孩脸上的表情很复杂，既有些激动又有些难以置信。

不过这照着石刻一模一样的誊抄需要相当功力，属于文化人的专利，更多的人则是选择在一旁排队购买此碑文的拓片。

成都平原周围多为山地丘陵，虽然因为气候缘故草饲资源丰富，但环境注定了这儿不适宜饲养大型牲畜，更无法到大面积放养。因而，作为人稠密的蜀地区，供应本地常住居民的就有很大压力。

不过自古关、城一，每个关隘背后都会有一个大型的生活供应基地，剑门关亦不意外。

除了对关城的人审查比起别驿站更为严格，且时常有兵士巡查外，这儿和普通的城镇倒也没有多大区别。

当他终于拽住心兄长的手时，木文用一能称得上大惊小怪的语气说：“阿兄，这儿有卖兔兔啊！好多好多兔兔。”

很久没有自由奔跑的木文简直乐疯了，刚一被抱下并且从厚厚的褥中挣脱了来，拉着哈拉提就兴奋地跑了去。 [page]

准确的说，是好多好多的兔。