科目《周易》一书，以最不经意的举动彰显了自己的知识涉猎范围。

《周易》作为华国早期的文化作品，不可避免的充斥着不少天地人神的思想。不过不要误会，文化人学习这东西不是为了卜算诸如「今天门先跨哪只脚才能借由玄学之力让老对手在面圣时候摔跤」这不靠谱的议题，也不是像现代某些人一样试图通过老祖宗的智慧算彩票数字以不劳而获，而是借由其隐在卦象和卦文中的思想和知识行对自我的质疑和学习。

这其实是一本披着封建迷信的哲学教育书籍，是集各方之大成的苍天木，普通人若是能够顺着其中一枝杈行拓展、学习和研究便可成一方名家。

不过，木白不知。

还没有学习过《周易》的学渣木白轻而易举地就被知识的力量镇压了，三两句便被自家先生忽悠着接下了一叠经书。

木白翻了翻手中的手抄经书，实在是不能理解自家这学了儒家本事又用着家理论的卜卦先生，为什么会丢给他几册释家的学说。

……总觉得有哪哪都不太对。

他一扫过里一句句比起《心经》奥得多的佛偈，难免大，“先生，不是有句俗话叫年少不读佛老吗？您让我现在念这个，不怕我真的看破红尘家呀？”

王老先生掀了掀脸，布满岁月痕迹的脸上了一个慈祥又温和的笑容，说来的话却残酷极了：“自释教兴起至今千余年间，可只了一个酒和尚，若要修佛，你舍得下这？”

木白：……

可恶，乃人生乐趣。如果不是为了这吃的，他早就找个地尸当摆件去了，何必努力工作换积分。

作者有话要说：唯一的酒和尚就是南宋的济公和尚啦，不过济公有些特殊，他其实算是儒释三修，除了佛学外，他的文学素养也很扎实。

大家应该都听过他那句名言“酒穿过，佛祖心中留。”其实这句话后还有一句：“世人若学我，如同。”

为什么这么说呢，其实戒律这个东西不去犯并不是件难事，难的是犯了之后还能收回来，放纵之后还能守住本心，能到这的历代几乎没有，大分都是一步步随着阈值和**堆积越陷越。

这好理解的，比如你最早只是买了一支红，然后就会觉得我得搞个粉底，然后涂个睫膏、上腮红、修容、小裙，包包，一步一步越买越多，能到我就买个红就停手是真的不多。

这个类比可以到任何方面，主要是在你喜的行业。

比如作者我就从买个键盘到买了一堆键盘，从买一本本到买一叠本，从买一支笔到……哎，

我家里的存货是到我长十个手都用不完的程度。

所以人啊，守住界限并不难，难的是跨界后再回来。（泪目）

现在的本太好看了还动不动就搞限定，我忍不住啊嘤。

说到这个，作者又要给你们卖安利了。