邵清记得，自己少年时，那位也自辽国贵族、被人尊称为萧林牙的养父，就时常对自己说起上面那番言论。

这人世间，兵戈战，党争倾轧，贫病冻馁，芸芸众生已经够苦，为何还要彼此再设藩篱，为何还要恨不得用杀人不见血的刀，得对方悲极而绝望。

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“有嫁必有娶，愿娶必准嫁，妇人再嫁，何耻之有，男娶寡，不必论非。”

萧太后的，原本嫁给了耶律皇室中的齐王。齐王死后，寡居的齐王妃，在观看阅兵式时，喜上一个叫“达拉阿钵”的隶，并未仅仅与他斯通，而是请求妹妹萧太后，准她与这位男**隶结成夫妇。

女娲造人，人分男女。

他是真的希望，姚，能有她想要的将来。

那时候，尚未情窦初开的邵清，对于养父的话的理解，仅能停留在“他是个心善之人、他对母亲真好”上。

即使这番变化来得突兀，又怎知不是因为，姚娘她，得了月老垂怜呢？

倘使男当权的世界里，女过得受压、苦不堪言，男们就真的开心吗？世界就真能达至福祉的彼岸吗？

如今，当少年心已经成熟，当邵清作为一个成年男再来审视时间情事时，他更刻地明白了养父那句话的力量。

既然未来无法预料，默默关注她、努力接近她，终究还是要看命里是否有缘无份。

他厌恶莫名其妙的审癖好和德标准，对于女的束缚，甚至折磨。

邵清在秋雁声声里，迈上虹桥。

此刻，想到姚倘使真的与那曾四郎要眷属、不得不面对世人的品评甚至攻讦，邵清不免慨，若她是在北辽，或许境遇能不一样些。

年。不知来岁与谁看。”

她另觅心路时，亦不应有人说三四。

早在一百五十年前，后晋石敬瑭借助契丹人的力量灭后唐时，当辽军占领洛城后，当年才十九岁的辽世宗耶律阮，遇到了比自己大好几岁的后唐中女官甄氏，就不顾彼此份的天渊之别，纳为王妃，更在其后册立其为辽国皇后。这也是辽国唯一一位汉人皇后。

如果说萧太后再嫁韩德让，还有一定的政治婚姻的考虑，那么她的，则首开大辽贵族女直接与男**隶通婚的先河。

是结成夫妇，不是养作男。

只望她能平安顺心。

据说，大宋使节来到辽国，看到辽国的太后与大臣同乘一车，而年幼的小皇帝自己独乘一车时，惊得连下都要掉了……

又比如辽国最著名的一位萧氏皇后——萧燕燕，在辽景宗耶律贤去世后，萧燕燕与汉臣、南院枢密使韩德让通好，对韩德让说“幼主当国，亦汝也”，韩德让这个汉人，就不仅成为了辽国历任燕王中唯一的一个南人，而且还成了太上皇。

她愿意为阵亡的夫婿守节，她渴慕曾四郎那样的翩翩公，都不是错。

她立誓守节时，无人应迫她改志。

邵清来到开封后，对南人生活中的许多，都觉得好，唯独不能接受正时兴起来的女裹足风。