在了外面，总之没能来。就算来了，恐怕也没能再去。”沈绥。

这话听得张若菡脊背一寒，沈绥受到她有些恐惧，笑：

“说不定也就留下来生活了，这里毕竟不止尹、伊两家，也有很多外来人一直生活在了这里，成为了尹、伊两家的女婿或者儿媳。”

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真的只是留下来生活了吗？还是以别的方式被永远地留了下来。这恐怕是再也无人可以解开的谜题了。只是，最终她们也无权去指责这其中的德问题。生存与德，往往不是应该被放在一起衡量的事。所谓仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱，就是这样的理。无饭可吃无衣可穿的人，亦或尹氏这样暴秘密后命随时会被外界觊觎的人，为了生存下去，什么事都得来。任何选择，都无可指摘，因为他人本没有立场去指摘。

一行人开始攀登那石台楼，这栋建筑的建造显然是了功夫的，虽然靠近边，但是因为木料都是用得名贵的油桧木木料，房屋主结构几乎没有腐朽损坏。石台的面积有限，但建筑内却显得十分宽敞。尤其是楼阁式的建筑内有很多很多的房间，可以想见那时候的嫡支的弟，其实人数还是很多的。

楼阁有九层，是很特殊的环形建筑，与武皇兴建的洛的通天圣堂有几分相似，但又有不同。主要的区别在于，这座九层楼阁中央开了天井，与天地相通。天井内甚至还留有当年的祭祀坛，确实是非常古老的氏族内才会现的景象。这让沈绥想起了邪教地下总坛的九层楼阁。她总觉得这并非是巧合，或许作为总坛建造的设计者，尹御月其实也回来过这里，见到了这石台之上的九层楼，于是在楼兰的地下仿造。

一行人楼阁后，率先来到了祭坛这里，便看到了祭坛边缘立了一小块石碑，其上还刻着一十分复杂晦涩的，金文尚未完全演化成篆书的文字，读起来十分费劲。好在字不多，连蒙带猜，也能猜来写了什么。

“受命于天，受惠于地，受制于人。天地可名，人未名。”沈绥轻声读了这句话。她话音一落，所有人都陷了沉默之中。一不可名状的，与先人得到共鸣的觉，使得在场所有人发麻。尤其是沈绥与沈缙姊妹俩，为家族的嫡系成员，更为刻。

众人绕着祭坛走了一圈，沈绥很快就在祭坛的侧面发现了九幅石板刻画。画面上分别描述了九不同的场景。其一为一大群人长途跋涉的场景，为首一位女首领显得格外显；其二为开拓荒地、植庄稼的场景，以一位教授植的女为主角；其三为建造祭坛的场景，以一位男为主角；其四为祭祀天地的场景，以一位上了年纪、打扮似巫师的老年女为主角；其五为生育的场景，奇特的是场景中没有一个男人，全是女，正在生产的女旁有另外一名女陪伴，四周还刻有凤凰纹，象征着血脉降生。其六为一大群勇武善战的猎人在丛林间打猎的场景，其中有男有女，生动活泼，为首的一位男猎人显得格外大勇猛，径直面对凶猛的野兽；其七为养蚕和纺纱织布的场景，奇特的是纺纱织布亦是有男有女，完全不是外界男女分工的常态，为首的亦是一名女。

其八为医疗的场景，只是这场景，却显得十分特殊。因为医疗的方式是先从某位女成员的上取血，然后涂抹在病患的伤亦或制成汤药后喂人服下。这幅图沈绥看了之后怔了许久，才移开视线，却不经意发现，琴也和她一样，盯着这幅石版画神。沈绥没有声打扰。

其九为死亡葬礼的场景，死去的人，似乎都被送到了那瀑布的后面，主持葬礼的亦是一名女。