的胜利。

此教，也是尼教（即后世的明教）的前，尼教直接汲取了其中的“光明神”之崇拜。但是尼教下在大唐境内完全找不到踪影，只是在罗帝国之中有所传，沈绥之所以知尼教，还是从西域商人中听来的。

而沈绥对祆教的了解也极其缺乏，这个教派向来神秘，她唯一印象刻的是，他们以火作为光明神阿胡拉的化，因而极其崇拜火焰，认为火焰可以净化一切罪恶。

难这便是当年太平公主府那场大火的由来吗？可是，祆教为何要这么？我太平公主府，哪里罪恶了，需要他们来放火净化？

沈绥满腔怒火无发，双目赤红，她提着雪刀奋起直追，前那白衣影起起落落，法奇快，跃飞奔于低相间、层层叠叠的屋檐之间，向宽阔的崔府东面跑去。以沈绥轻功之力，追逐起来竟也万分吃力。

但她咬牙关，完全没有停下的打算。下，这个白衣女是她掌握的唯一的线索，若是将她追丢了，局面将会彻底陷黑暗。她必须抓住她，至少要从她中多问一些信息。

就在沈绥翻过一墙垣，攀上一座二层阁楼，沿着屋脊向前奔跑时，就听下方有人呼唤她：

“沈大郎！你莫要再追了，此人太危险，前方或有陷阱！”

沈绥往下一看，原来是了一和了宏师徒俩，正以不可思议、缩地成寸般的法，追了上来。

“有陷阱，也要闯一闯！”沈绥怒哼一声，脚下用力一蹬，加速飞跃去。

“孽障啊……”了一苦叹一声，只得加脚步追了上去。

作者有话要说：景教（聂斯托利派基督教）、祆（xiān）教（琐罗亚斯德教）、尼教是当时佛教以外，传我国的三大外来宗教。其中，尼教只是在西域传播，中原没有涉，因为传播困难，还曾假借佛教之名传教，被玄宗以邪教之名禁了。其余两教的传播都相对比较广，景教最甚，祆教多在西域。

注意，祆教的祆字，不是棉袄的袄。

尼教，唐末灭佛运动后基本销声匿迹，宋代又死灰复燃，改称明教，从明教之中，又发展了元明清时期的白莲教。

第一百四十九章

夜渐,崔府火光冲天,动迭起。女眷们胆战心惊地缩在屋中,偷偷听着外面的动静。男丁们,不论主仆，均披上盔甲,带上武，加了府中搜索与追击的队伍。而此时,大批留守于长房书院的人,正移动向崔府正大门侧的箭楼。那里有崔府专门设置的防御机关,砖墙厚，又位,可抵御敌兵来犯。

从云、从雨和蓝鸲显得很警惕,一路上观六路耳听八方，时刻将张若菡、沈缙与颦娘护在内侧。张若菡推着沈缙的椅，一路上脚步匆匆,跟在李瑾月、程昳的后。沈缙垂首，一言不发,只闻呼急促。她们后,才是崔祯与崔府的护卫、下人。秉着客人先行的原则,崔祯即便在如此混的局面之下，依然维持着世家大族的待客礼仪。他也从之前的惊恐慌之中平静了下来，重又掌控住局面，一路上，不断有护卫前来回报最新的消息,他均有条不紊地传达下去命令。到底是世家大族的弟，虽今夜直面死亡，却可以在短时间内振作起来，这可不是一般的平民老百姓家的弟可以到的。

“报！那白衣女已经朝宗祠的方向逃去，沈先生与那两位尼姑一直追不舍，我们的人已经以最快的速度赶去了。”又有护卫前来报告。

“立刻派人去撞钟，让宗祠的人提前收到警告，好御敌阻截的准备。”崔祯下令。