宋玉对楚王神女之事，遂作诗赋，其辞曰：余从京师，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，临景山，日既西倾，车殆烦。尔来税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容于乎林，眄乎洛川。于是移神骇，忽焉思散。俯则未查，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之......”

“洛神赋......”暮菖兰喃喃念罢，站了起来。

这便是千古名篇《洛神赋》的石碑，这篇文章暮菖兰早已读过，但此时在这百年古庙中，看着这碑上的古隶字，一郁的历史让暮菖兰不禁屏住了呼，即便是一块断碑，古往今来也没有多少人能见到吧。

暮菖兰定了定神，绕过这块石碑，小心翼翼向前走去，行了数步后，抬一望，庙中最重要的什也终于了真面目，当它第一时间从黑暗中浮现时，暮菖兰全为之一颤，手中的玉玺竟然都差掉落在地上。

“洛......洛神大人？”暮菖兰吃惊得后退了数步，怔怔望着前方一位斜坐卧于玉台之上的女。

过了良久，只见那女一动不动，暮菖兰回了回神，细细看去，方才发现这女虽然仪态万千，但却不是活人，再细细一看，这乃是一尊白玉雕成的玉像。这玉像与真人一般大小，优雅却又略显疲惫地斜靠在一张玉榻上，她的左臂轻抚着榻栏，右臂则优雅地沿着纤腰而下，并且手中还握着一支长笛，雕像的双虽然相并，但又微微错开，右微屈，左微伸，共同优雅地伸向了榻尾，虽然已过数百年，但玉人所着的仙衫，霞披，荆钗，甚至是指尖与赤足上的纹路都还清晰可见，玉雕的极限也不过如此了吧。

暮菖兰怔怔呆了半晌，她的脑海中早已反复闪过了许多词句，翩若惊鸿、婉若游龙、仿佛兮若轻云之蔽月、飘摇兮若风之回雪......《洛神赋》中的每一句话，每一个词，都与这玉像是如此完地吻合，传言当年陈思王曹植于洛之畔得睹神之尊容，看来此言非虚呀。

暮菖兰了一气，平复下来后，抬望向了玉像的容貌，这一刻，暮菖兰心中又是一颤，这么多年来，自己见过的人也不算少了，如昆仑之巅的柳姑娘与月姑娘，还有自己的师父，还有慕容门主，甚至还有夜莺，可前之人与上述之人都不一样。也许玉人之并不仅仅在于那致的五官，怜的脸型，婀娜的姿，而是由内至外，从那黑玉雕成的双所展现的神，以及那微微上扬的嘴角中，散发着一与众不同的气质，自信从容，淡定优雅，纵然是略显疲态，但那神情仍旧充斥着一不服输的倔劲。

暮菖兰不禁把目光在玉像的双目上多停留了一会儿，这眸是用黑玉雕成的，虽然第一看上去似乎平淡无奇，但不到一会儿便会觉得越看越，里似有光彩转，这玉像像极了活人，恰恰就在于这动人的双目，更令人惊奇的是，时间越久，这对眸似乎就更加莹然有光，犹如惊鸿一瞥，明艳不可方。

“洛神大人，草民暮菖兰今日为救夫而来，冒然闯神庙还望大人恕罪。”暮菖兰恭恭敬敬跪下来说。

此时，玉像双目之中的宝石神光变幻，竟似听见了来访者这段话一般，但要细细再看时，那光芒又消失不见了。

暮菖兰跪在地上不敢动，但她也把目光从玉像的脸上移开，转而放到了玉像手中的长笛上，这是一支致万分的长笛，笛上的音孔与汉魏时期的漆都清晰可见，并且栩栩如生，笛的是大片的金饰，这些镂空的金饰组成一个鸟状的样式，在鸟的睛还镶嵌着一块蓝宝石。在笛的尾也是大量镂刻着纹的金饰，组成了若孔雀尾一样的形状，并且三条尾羽相互岔开的同时又各自弯曲，一个朝上，两个朝下，在三条羽的结合则镶嵌着一块紫玉。如此华丽的长笛显然也是一件不为人知的神。