数样，也不像熊猫人那样文字比语言少、一个字能替多意思。

对于这么个要求华夏人有什么好忸怩的，上拍板敲定，然后吧为了表示对这些灵和熊猫人（以及少数识趣人类）的赞赏，在建立原住民的政治团社会秩序之前先搞了政协，所有参加文化大会的人都是政协委员……咳咳。

基地方面政策下达，地方上，在搞夏训的各镇教官便兼职上了扫盲教师……

原住民的神文化没怎么得到发展，这却并不代表原住民的智商就普遍低下，人家有的族活得长、除了见识少界窄外还真不比地球人蠢，很快便有人意识到华夏人是在搞文化侵、千百年后就算原住民繁衍昌盛了上也会死死地盖着华夏人的章，产生了这忧患意识的人顿时度日如年，倒不是说要立来造华夏人的反，但也没办法继续这么在华夏人手下得过且过下去。

在棚区小镇便有个这样忧虑族未来的灵，他并不在乎其他族文化断绝彻底被华夏人“侵略”，但他不能容忍灵族丢失自绵延的文化瑰宝，于是在疲累的军训过后他开始四寻找灵族的人、试图把他对文化侵的理解传播去，并且希望灵们能团结起来不要去学习华夏人的文字。

华夏人的规矩虽严厉，但不去犯华夏人的规矩，人家也不你们私下是不是在搞串联——比如杀人伤人、侵害猥|亵|『妇』女、偷盗欺凌他人之类的，犯了就要被置，除此之外华夏人原住民倒也没有得那么狠，一些轻度的违规比如『』丢垃圾破坏公啥的华夏人都比较“温和”，罚一阵的义务劳动完事。

这名灵认为自己的行为并不在华夏人的禁止条例中，华夏人没有理由阻止他，而镇里的治安官王龙局长也确实没有理睬他的行动，但他万万没有想到的是……族人压就没有兴趣合他。

“你们难不知，假如我们的后代只认识华夏人的文字、灵族的文化迟早会消亡吗？！”万分不解的灵质问。

他的几名同族白日军训了一汗、准备去洗澡却是被他拉开，早就不耐烦了，于灵族的好脾气和涵养没有和他翻脸、也没有生气，倒是很冷静地劝他：“我们反倒不是很明白你在担心什么，文字、文化本来就是会随着时间改变的，我们的祖先使用的等灵文字现在不就没有人用了吗？你是森林灵，你们的文字喜把文字造成类似朵的形状，我是山灵，我们的文字每个字都喜区别开来、避免相似，无论森林灵语还是山灵语，都跟等灵语差距极大，难要说我们灵族的文化已经断绝了吗？”

“可是……至少这些都是我们灵族的文字！”灵有些生气地。

他们谈话的场所是丁儿没避人，直接就在所属区域的堂外行，几名站在一起争执的灵引起了其他人的注意，端着饭盒的王龙局长和安局的民警也在附近，两人笑呵呵地看着这群别的不说起码很养的灵，民警还笑着对王龙局长用普通话：“这一位是觉醒民族意识了。”

王龙局长：“这也是文明化的必然过程。”

反驳的山灵也有些生气了：“对，这些是我们灵族的文字，那又怎么样呢，现在已经证明这各族的文字在沟通起来时会不方便，你和我可以正常谈话，但是写信的话我们都无法知对方在说什么，你认为这也是值得被延续下去的吗？”