王林在确认改·幻术伎俩能正常运行、完整复刻张如泰本人的神倒影施加其本后就退去了，他可没那喜欣赏血浆片的诡异好。

张如泰这个人已经玩儿了，这是毋庸置疑的。王林不是什么有反|社会倾向的人，当然不会去研究什么专门把人往死里整的幻术伎俩来，改·幻术伎俩构造来的幻境是刻意为受术者准备了多次机会的，将受术者的灵魂不等份分割到十个载上，只要受术者有那么一丁的良知、比如对小孩女人老人下不去手之类的，那么就不会自己把自己整到赶尽杀绝烟消云散的地步——通过对自和对谢三元的研究王林已经理解人类的灵魂能量潜力有多大、可塑『』有多，别说损失两三层了，损失过半都能恢复过来，就算是灵魂能量损失其九，起码也能变成植人不至于当场丢命。

张如泰惨叫得嘶声竭力，对方却没有表现丝毫的同情，反倒是饶有趣味地看着他在一声声的哀嚎中慢慢断气。

张如泰在改·幻术伎俩的幻境中杀掉自己十次，就等于是自个儿把自个儿从这个星球上彻底消灭，化作一纯净的暗能量，成为那位王大人的补给……王林有些意外亲手促成这一切的自己没什么所谓的罪恶和良心不安，说实话，要不是幻境中的场景太真实太血腥，他其实很有观赏一番这家伙作死全过程的念。

上剁。

张如泰前的景象再次改变，这次他变成个稍瘦削一儿的青年，看到人群最中间站着的人依然是个面目陌生的男人后张如泰没有丝毫犹豫，转就逃——

王林是不认为所谓的测试人『』靠谱的，因为人的心『』本就是个不稳定因素，所谓一念成佛、一念成，除了少数心志极其定的能一辈持某信念外，绝大多数的普通人总是会随着人生的际遇起伏变化心『』。

王林为一个社会底层，见过足够多的社会黑暗面。他没有那愤世嫉俗者或小资中产们惯见的文青病，动不动来一句人类不可救『药』、人『』本恶之类的无病|『』，就王林看来这个世界上大多数人还是正面的，就算不是个个向善也起码是大多数人都有自己的底线，而这些底线，正是人与禽兽的区别所在。

再看放置在对方前额上的黑『』，写符文节中的能量牵引也正发挥着将受术者神领域中自己击杀自己后散开的灵魂能量其中的作用，现在的张如泰只杀了自己两三次，黑『』就扩大了接近一倍的积。

这就是人『』之。而这能保持底线的人在我们的人群中是占大多数的，就我们的现实生活中，时常也能看到这类人的存在：比如天生貌的女人并不是个个都想着利用自条件去那原始的行业，很多丽的姑娘都勤勤恳恳工作在自己的岗位上，就算是落魄了，情愿当个端盘的服务员也不会声『』场合；又比如健的壮汉，受自条件和社会地位限制不是个个都能混得很好，这些人要么老老实实搬砖、要么当送工快递员送餐员或是从事别的力劳动，也没说就会心生恶意凭借着自己壮去些下的恶事。

恶，与境遇有关，但也并不是真有那么厚的联系，说到底，不过是当事者的底线低问题。

只要想到下付友清在网络上查到张如泰这个人的一些“好事儿”，王林就很有把幻境中的场景直播到网络上公开的冲动yy……现在网络推手已经成了一产业链，让作为监模式存在的社会舆论变成了少数人谋利

观察了下现实世界中的平躺着的张如泰，神领域中自己被自己十次杀似乎是会现到受术者本的，王林注意到对方的正轻微地颤动，额位隐约渗汗珠，肤表层也仿佛忍受剧痛的人那样细微地搐。

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但有一是不变的——人的底线决定其上限，善良正直的人手持利并不会上街『』伤人，沦落低谷也很难产生将他人也拖泥潭以求心理平衡的念；相反，很多人获得利后的第一反应往往是保护亲近的人，沦落泥潭后也不乏以自己的经历警醒他人、避免更多悲剧发生。