到很棘手。他苦思冥想，生一计。

一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装满脸愁容，对周兴说：“唉！最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招”周兴一向对刑很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。”

来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你这个大瓮了！”

周兴听了惊恐失，知自己在劫难逃，只好俯首认罪。

司迁就是受了g刑，而后写了不朽作品《史记》，也才会在「报任少卿书」里写「直为闺阁之臣」这样的句。

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，而第三个比较可信。

总之，刖刑是一类似截肢的酷刑。

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志.吴书.孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财，主集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的臣，他捕获抢劫者绳之以法。妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的，把他的尸投到四望台下。

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一很重要的酷刑。据《商君书.赏刑篇》载，秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪从此人人畏刑守法。

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜之苦。与此相似，人间有锡或铅的酷刑。锡的熔是摄氏232c，铅的熔是摄氏327.4c，无论锡或铅都能把人死。而且溶化的锡或铅一肚腹就会凝固成块，这重金属的坠力也能致人死命。

这里说的梳洗并不是女的梳妆打扮，而是一极为残酷的刑罚，它指的是先用开浇人，再用铁刷把人上的r一下一下地抓梳下来，直至r尽骨，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽手把犯人剥光衣服，放在铁床上，用开的往他的上浇几遍，然后用铁刷一下一下地刷去他上的r。就像民间杀猪用开过之后去一般，直到把r刷尽，白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书.桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，r被尽，白骨，然后又把他杖杀。

天啊,人真的好残忍藤柒汐连忙对轩辕瀚雪说:

”不许用那么残忍的刑罚.最多打几下,人家还有家室呢.”轩辕瀚雪看着她对这些刑罚厌恶至极的神说: