是士人，多半还是心中有奇思，对梦溪生的小论颇为认同之人。而这些人里，也不乏聪慧之辈，若是把“引力”的理论传播去，必然会引起讨论。只要有人议论，就不怕没人认同。毕竟这是大，至简却又无可反驳，乃世间真理！

心中一阵澎湃，沈括立刻拱手：“我这就回去写稿，书之事，就烦劳景声了！”

作者有话要说：搜了搜，发现苏东坡担任的官职名叫“推官”而不是判官，改一下orz

银气压计来自著名的托里拆利实验，那个成品比较类似福廷式银气压计。计量上面，宋尺比现代的市尺要短一，一分也不是非常准，故而用了约数。正常是每升12米降低1毫米汞的大气压。

第157章

自从《明德报》停刊之后,程颐就闭门不。莫说文会,连弟也不怎么教了,只在家潜心研究经学。他的兄长程颢则被天换了差遣，京巡视各地利。也正因此，士林中才没几个敢对程家落井下石。

不过这些对于程颐而言,本无关轻重，他毕生钻研的学问，才是最为重要的。既然大气有力已成事实,一味规避也不是个办法,于是程颐的目标，就改为了怎么把气压、天理和纲常联系起来。

也算功夫不负有心人,经过数月研究，程颐终于大致理清了思路。大气有力,乃是天至的表证。故而万才在重压中生，却又丝毫觉不到压力。这力无不在,犹如上天无时无刻不关注世人。唯有遵从天理，顺天而为，才能悟“”之所在。相反,若是悖逆了天,就会遭到上天责罚。就如那宝应观前的演法，故意大气，才生爆鸣，便是天之怒，不可妄为。

而从这个角度,又能反推到孟的“行善说”。若是人不善，如何能在重压下得以存活？甚至可以说，天下万最初都是向善的，这“善”才本，才是“理”之所在。而影响人的恶，来自于“才”，因为气分清浊，当“才”被浊气所污，就会变成恶，故而教化才尤为重要。

当然，这理论中，有一分用到了张载的学说。但是张载关于“真空说”和“宣夜说”的看法，他并不认同。宣夜说本没法解释日夜替，哪有浑天说来的妥当？而真空也未必能让东西漂浮，就如那大铁球被扯开的一瞬，声若雷鸣。想来真空是不存外的，真正的混沌里，哪能存在炙的日，银白的月华？

至于什么大气成分，显然属于细枝末节，不过是之变罢了。

如此一来，这些新现的东西，就被程颐稳妥的了自己的理念之中。当然，还有不少细节需要推敲，寻找相应的经典对照，但是比起当日慌，程颐已经有了底气。这些天，更是连书房的门都不愿，每日只翻看古书。若有闲暇，也不过翻翻小报。当然，程颐心底对于《日新报》的厌恶，至今也未曾消退，但是梦溪生的小论还是要瞧瞧的，以免漏了什么新发现，影响他学问。

也正因此，程颐也第一时间看到了梦溪生要书的消息。只一行小字，放在杂文专栏之下，言明他对大气压力又有了新见解，但是理论太过复杂，不适合放在报上，不日将版一本新书，集合过往旧文，并附上新作。

这集结成册的事情，如今并不罕见。《苏定方传》已经到了第六卷，每次发行都引得众人追捧。还因盗印，在开封府打了两场官司呢。只是连载的话本书常见，这杂文集也书，就颇为罕见了。