非也,华夏自古判断对方是否蛮夷并非因其血缘，而是从对方的文化、习俗上行区分。换而言之，只要对方接受中原文化的熏陶，礼仪度一应俱全并且乐意学习中国的传统文化,那么哪怕对方长着红发绿睛也认可他们。

刘大娘当下了然，她面上不动声地将方才的话题圆了回去，“嘿呀，我可是很少见到你们这么和睦的妯娌，还当你们是亲妹呢。要我说就该如此，能嫁给一家兄弟那得是多大的运气，千百个人里也没有一个的，就该像你们这样和和睦睦的。这样男人才好放心去自己的事。”

——庶长。

赵姬异常后悔，她觉得自己整个人被分成了两分，一半在破大骂：若非当年跟着吕不韦，你又哪来的福气能够遇上异人？而另一爿则是反驳，若是没有遇上公异人，那么以她当时的情况八成会被父亲安排嫁去和旁人结亲，赵家不怎么说份底还在，起码她会是正妻，就算嫁得差了些，她的孩也不会是个庶长。

当然，秦国和楚国是两个例外，因为只要他们两国在,他们就是其余诸侯国鄙视链的底端，几乎不分谁更糟糕。

刘大娘介绍了一圈，又看着这一对古怪的组合在这儿落了，终于还是没能捺下自己旺盛的好奇心，悄悄拉着看起来更加端庄一些的吕夫人问：“你们这是……姊妹关系？”

但好在峰回路转。

异人大惊，“先生，既已到秦国，便不必换上女装了吧？”

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“这……”异人对于着楚服有些许抵,但他对吕不韦有着足够的信任，因此还是别扭着穿上了这一衣裳。

吕不韦给公异人准备的衣服自然是正经衣服,只不过其形制并非是赵国的，也非秦国的,而是楚国的。

谁想让你换女装了！也不看看这一路风车宿的，这张脸糟蹋成了什么样，换女装还能看吗？

反之，如果彼此的礼仪习俗相差甚远,甚至对方有中原文化所不能接受的习俗,那么就算有一样的长相，就算对方与自己系同源照样鄙视到底。

譬如系同源的赵国和秦国，双方都是赢姓赵氏,但赵国就属于被接受的中原文化，秦国则是蛮族文化，而就连赵国也看不起秦国。这正是因为西迁后的秦赢一族在抵御西戎的过程中受到了对方文化的影响，并且现了中原文化战国时代后便渐渐被鄙弃的殉葬以及野蛮的以人记功、屠杀等等政策，就连外上秦国也特别不讲究。

吕夫人勾了勾嘴角，并不破，她笑容恬静优雅：“大娘说得极是。”

「姊妹」二字还重读了下，显然不是常规上的意思。吕夫人听明白了，她微微一笑，眸光一转，落到了正在同举着手不知什么的吕安耐心说话的赵姬上，“不是，我们是妯娌。”

在战国，各大诸侯国之间是有一条明晃晃的鄙视链的,如果将国家现在的实力放到一边的话，大概就是姬姓诸侯国鄙视西周被分封的诸侯国，然后他们一起鄙视篡权的诸侯国。

但赵姬想到嬴异人，却又不后悔当年那样的选择了，因为她是真的喜现在的这个夫君。

若是寻常家还好，可若是异人当真能继承那个位置，若是有了别的贵女、别的孩，难他们还能容得下她的政儿？

而此时，安心去事的两个男人已经快赶到函谷关外。异人遥遥昂首看着遒劲的关名，忍不住慢慢了一气，又匀称吐，然而就在异人准备驱前之时，吕不韦叫住了他，并且递了之前一直被他背在背后的一个行。

第170章战国风云（23）

秦楚两个国家被鄙视的原因是一致的——他们都被中原其余诸国视为蛮夷。为何被称为蛮夷？定有后人为他们叫屈,因为此二国从血缘上来说都是正统的黄帝血脉啊。

先秦人还没有后世那般复杂的情，也没有那么多诗歌来歌咏情，赵姬不知自己对于异人的究竟是怎样的情，但她只要一看到异人就会觉得兴，一想到他就会觉得温，若是再想到要和他分开，要看着另一个女人异人的世界中，更是觉得撕裂般的疼痛。

既然是妯娌，那当然都是正妻了。

吕不韦：“……”

她的政儿从生到现在就一直跟着她吃苦，现在吃不饱，日后还有可能因为自己的生为人鄙夷算计，这全是她当年鬼迷心窍。

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一直到数月后的现在，在想起那日的心情，赵姬都会酸胀。