汉武帝刘彻在历史上留下的一个评价是：雄才大略。

当时并没有成语这个概念，这四个字其实是两个词语，前者为其才学广博，后者赞其谋略沉。

就像糯糯好欺负一戳一个鸭饼的鸭终究会变成挥舞着大翅膀的大鸭一样，糯糯的弟弟也总有一天会变成汉武大帝。

他视线落在弟弟脸上，小豆丁看过来的视线是满盈盈的信任，就和小兽似的。

坏哥哥忍不住上手一掐，弟弟薄馅，一掐就是一个小红痕。刘彘满脑袋的问号，不知哥哥这又是怎么了。

他压在小豆丁手上的手指微微了一下，然后说了给自己增负的要求：“我想要看看别家的学说。”

就像是现代，多少娃骂英语数，最后不还是得乖乖钱去上万恶的补习班，现在的人民群众无论对儒家有什么看法，还是要着鼻把经学读去。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

尤其是《论语》里他小时候没少背的内容。

很多人只知刘彻独尊儒术是被董仲舒忽悠，但很少人知汉武帝本通诸百家之学说，先秦大浪淘沙后留下的学派他均有涉猎。

至于为什么最后会变成罢黜百家，实则是因为时代浪的引导。

要解决独尊这一困境其实很简单，只要董仲舒不在即可。

关于这一夏安然是真的佩服汉武帝。他实际上了和秦始皇一样的事情，即统一思想，中央集权。然而他的举动要温和得多，他是通过“人影响人”这条路在改变这个国家的。

国家只有一个，治国的最终决策也只有一个。

但夏安然不知这是否正确。

可以说，从他开始的儒学就不再是正统儒学，所以如果他简单暴地打压他，不让他和未来的帝王有接，哪怕最后武帝依然以儒治国，也不至于发展成后来那般模样。

有些他解释过，有些还没来得及解释，只是先写了下来，这句“学而不思”便是还未来得及解释的。但刘彘小孩便能大概猜到这句话的意思并且提炼来，这份聪慧着实令人侧目。

就和考时候必考英语一样，大汉的人才择选也是必考儒家经典。

阅读（综同人）我在故装猫的日[综]

不是有那一句名言吗，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发

如果他没有顺应时代尊儒，会不会反而影响了大汉的程？

展真理。

哎，他哥哥什么都好，就是有时候奇奇怪怪的，让人特别不省心。

所以夏安然脆也给刘彘安排了一个小坐席，让他跟着一起听。

太傅主要是教他，自然不会为了刘彘慢下讲课的速度，于是等到了晚上，夏安然怕小孩无聊，就会在复习时候提炼一些好词好句让小豆丁背着玩。

学习儒家的官员上了位，他们选择的人才自然也是修行儒家学说的才，这并非为了刻意抱团，而是因为“”不同，不相谋罢了。

别的学说为了证明自己的正确却又没有表现机会，很难说不会像战国时代一样扶持各诸侯国以正己。

如此，两三批人才一换，整个朝廷上来的学自然就都是儒生了。但是他心中满满的全是这一份疑问：如果真的没有独尊儒术，汉代之后会更好吗？

他虽还没到开蒙的年龄，但是小朋友都有一个特，那就是别人不要你学的时候，学得非常起劲。

其尤其擅长儒法三家，最后选择儒家是因为儒家符合他的政治需求，并不是被董仲舒所蒙蔽。

而于应试需要，自会诞生应试教育。

用不用是未来的，学不学则是现在。

分粘人。

董儒和别的儒学不同，他的儒学是纳了五行学，将君权神授和天人应均都纳其中，且为了满足帝王的需求创造的一个全新的儒学。

而为了顺应择才之路，大汉朝的官方学社和私下的学社也多以教授儒学为主。

不知弟弟腹诽的夏安然冲着弟弟笑了一下，拍拍他的小脑袋瓜：“彘儿真。”小豆丁立刻笑成了一朵。

事实上，“罢黜百家，独尊儒术”本也不是董仲舒说的。他提的仅是“推明孔氏，抑黜百家”，抑仅为压制，其思想概念翻译一下，就是儒家领导的多学派合作和政治学术协商政策。

夏安然揽着弟弟座。兄弟二人齐齐坐下后，夏安然向太傅行弟礼后言：“太傅先前为我推荐的几本书，我已经看完了。”他顿了顿，又说，“太傅……可有旁的学派的著作？”

后世华夏文明之所以绵延千年，历经战火纷争不曾断绝，就是因为文明同一源，如果真的回到了“百家争鸣”的时代，会不会就和西方一些教派一样，为了彼此心中的“正义”和“真理”而战？