漆籽榨油、榨蜡之后的废弃在之前被匠人们拿去了实验，没错，就是在夏安然鼓励匠人们运用多原材料实验造纸的时候。

然后匠人们便惊喜发现，用这原料制的纸张天然防、隔油。因为如今的压榨技术不到家，籽壳和内都会有一定的蜡、油残留，而这两质都能隔绝。在发现这一后，原先用来堆的、喂牲畜的废籽尽数被截留，都被用来造纸。

如今能够防的只有桐油和漆油，但这二者都是外涂抹质，而且由于此前纸张过于昂贵，暂且还没有人会去试着将纸张油实验其防。

现在已经有伞，不过是极其沉重的竹伞，除了贵人们有他人撑伞之外，大分人都不会自己用。

所以在下报上来发现这特的时候，他们本的想法是用来制作成类似于大型可以覆盖在货上的防包装纸，却没想到夏安然立刻让人去了“纸伞”

从最早的将“竹伞”上挖空一分覆上油纸，一直到现如今能够仅以竹为主架制造比较接近夏安然后世所见的竹伞，匠人们琢磨了好些个日夜。

小国王依靠自己零散的记忆力提供了伞骨的大概形，但是其中的技术难度却绝非外行所能想象，譬如小国王所说的能够撑住伞的“机括”便劳得匠人削断了两把刻刀。

最后还是这个主攻民生的匠人被允许去参观了兵械房，才从弩机的机括上得到了灵。

于是，中山国诞生了这个世界上第一把油纸伞。

开时亦是良辰景日，耕结束后农人们便开始了大型相亲活动，尤其是姑娘们今年满了十四岁之后，但凡家中稍有些拮据的都必须要将姑娘们在今年嫁去。

这一是国家需求，就算夏安然心中同情也无法作为。

此时嫁自然还没有后世三媒六聘，虽然已经有了《礼记》中的婚娶诸礼，但这些礼仪过于繁琐，在民间确实不太行的。

对比《礼记》，更广为人所知的还是“周礼”，周礼当中所说昏礼不用乐，应当幽影着来，也就是说要大家结婚的时候不能张扬，必须要偷偷地行，不光不能奏乐，连大家一起吃个饭也不行。

这是因为我国早期有“抢婚”的习俗，哪怕周朝已经有了正规并且被承认的合法夫妻关系，但是这一习俗还是在分地方被保留了下来。

大姑娘平日里待字闺中，人家大光也不知，你敲锣打鼓一来人家可不就知了这一家有了能当媳妇的娘了吗？所以昏礼必须是安安静静的，以避免抢婚人循声而来将适龄的佳人抢走。

另一方面，在先秦，昏礼本带有小辈们成家立业，长辈们渐渐老去的慨叹，自不必过于喜悦。毕竟在平均寿命三四十岁的时代，可以说下一代成婚不多久就会面临老一辈的逝去，喜悦和悲伤并存。

在闲聊时，夏安然当作八卦一样听到的消息在如今被他整合起来。

他对这一番说辞有些挠，中山国的构成成分较为复杂，但总来说此的文化受周的影响并不太，但婚礼的确是不太闹。