好，说嫡长被岳家带歪了不听他的，他只有她们，回了京，就绝不提继妻和二儿，只有世是他的中宝，心中，很长一段时间，除了近族家人，外人都不知他有第二个儿。

应溥心早年一直跟着母亲在外生活，母亲心大，他的成长过程便有些随，早年和友人游山玩，经常不着家，和父亲经常吵架不合，成亲很晚，时间上也有些微妙，他是在二十一岁这一年，母亲生病去世，孝期间成的亲。

没有人知蔡氏从哪蹦来的，说起来就是媒妁之言，父母之命……一半以上是父命。应溥心的母亲只是心儿边没个伴，夜里说话都没个知心人，死前一直念叨，父亲么，简单，一切为了利益，蔡氏不好，是个孤女，而为世张罗的妻，王氏就不一样了，是大家族联姻，还是从小培养起来的情，回京之后，谁势大谁势小，谁能掌控谁，一目了然，以后更方便控制。

老三应玉同，是老侯爷没住腰带，和通房丫生的，在家没地位，也说不上，有他没他一样，当然后来变了，目前原因未知。

应白素就是照着嫡小‘范本’养的，吃喝不愁，周用度，学的东西，样样拿的手，甚至喜什么不喜什么也不大，只要懂事，知分寸，不给侯府丢脸就好，‘不给侯府丢脸’，包括到了年纪，必须得嫁去，人选老侯爷定，不接受反驳。

她和史学名的亲事，就是年纪到了，不能再拖，父母之命，媒妁之言，谈不上喜不喜，两人平静接受。

老三应玉同和卢氏其实也是，父母之命，媒妁之言，不过两个人都反抗激烈，并没有平静接受，但长辈决定的事，她们反抗不了，最终成了一对怨偶……

叶白汀若有所思：“这里所有人成亲，都得是父母之言，媒妁之命？”

仇疑青：“要看怎么说。”

“怎么说？”

“这是规矩，当然得有，成亲大事，就算为讨个好彩，该走的程也要走，但自己的意愿也很重要，”申姜作为过来人，很有发言权，“比如我和我媳妇，就是看对了，情投意合，自己愿意，才走这些规矩的！”

所以规矩是规矩，人心是人心，时代有自己的枷锁，人们也有自己的温情……

这一对比，应恭侯府就更特殊了。

“这么大的家业，有钱有势，比普通人自由得多，可所有婚姻，都是，”叶白汀指着宣纸上的人名，“老侯爷自己是，娶妻不是自己喜，是面，是繁衍，是解决麻烦；大女儿嫁去是年岁到了，再不门丢人，挑个差不多的，你也得去；二儿是不能给大儿带来任何麻烦，必须得选个没世背景，上不得台面的；三儿这直接不你愿不愿意，就是；世和大夫人青梅竹，有情基础，可也是家长有意培养的……”

这里宗族观念很重，婚姻大事，是结两姓之好，考虑的东西不一样，但所有人都如此，不会不甘心吗？他们内心想要的，渴望的，真的是这个吗？

死者招摇过市，哗众取，好之名远播，大夫人成亲之后不再穿红，连张扬耀的三夫人卢氏都要收起之心，还有倾注应溥心所有思恋的小像，失忆的二夫人……