说罢，杨延顺拍手大笑，自觉得意！但他定然未曾料想到，此时旁尚有两人隐匿在暗，此二人皆有听声辩位的功夫，将他的一言一行都看在里。不过也因这两人的注意力都放在杨延顺上，竟是谁都没有察觉到对方也在。而杨延顺没有这等功夫，自然更是察觉不到，故而三人皆是不知对方所在，也实属可笑。

再看第三张，杨延顺不禁笑声来，上面画的还是一男一女一匹大。不过，这画中人，自己却是认得，不是别人，正是琼君保！这君保乃是东平王怀德的儿。大宋朝军中最有威望的四家王爷便是“呼杨郑”，分别是铁鞭王呼延赞，义父火山王杨继业以及承父业的东平王君保和汝南王郑印郑昭明！君保虽然和自己平辈，但却比自己年纪大的许多，自己还是个孩的时候，君保就已经报号下南唐，救驾太【祖】皇爷于危难之间！后来又在阵前遇见了刘金定，二人一动刀枪，便产生了情愫，最终双锁山上君保收妻刘金定，传为一代佳话！

第二张，画的也是一男一女一匹大，乃是小罗璋初上战场，中途路上遇见红月娥，二人动刀枪，最终对松关上罗璋收妻洪月娥。

贵，又才华横溢，非常傲，曾说，天下才学共有一石，建安诗人曹植独得八斗，我得一斗，余下一斗天下人共分。就连前朝的李太白都对谢灵运颇为推崇，曾有‘吾人咏歌，独惭康乐’之句。可在杨某人看来，都是放！若天下人共分一斗，又哪来我杨延顺的才七斗！”

杨延顺下定决心之后又继续品读楹联，讲：“秋时期郑国的国君郑穆公，他的一生，因兰而生、因兰而死，充满遐想的人生，像兰一般。自古赏兰、兰、品行如兰的例难以计数，却从来没有人像他那样，生、死，都归结于兰。想必这‘郑兰’之说便是此意了！而这‘燕桂树’嘛...五代时燕山的窦禹钧生了五个儿，相继成材。长乐老冯曾赠诗曰:‘燕山窦十郎,教有义方,灵椿一枝老,丹桂五枝芳’。《三字经》也录史实有‘窦燕山，有义方，教五，名俱扬”。

杨延顺想什么就要什么，本没在意什么君臣之礼，一挑门帘便走去，只见书房雅致又亮堂，明珠盖，金砖镶地，八仙桌带着靠椅，文房四宝摆在桌案，儒经墨典，还有一张藤凉床，床靠在山墙，墙上挂满丹青画。

读罢上联，又看下联，就听他声：“这下联便容易了，‘唐诗’想必是指太白之诗，终唐一世，唯有太白独领风！‘晋字’定指书圣王羲之；‘汉文章’乃是指两司，一曰太史公司迁，二曰司相如，天下文章，莫其右！”

一见丹青，杨延顺顿时被引过去，先看这墙丹青十张，一张画的是一代圣贤孔夫，第二张画的是二郎担山赶太，继续看下去，乃是三气周瑜诸葛亮，四临凡夫郎，伍胥打过沙江，吞并六国秦始皇！再往下间，七夕郎会织女，八仙过海笑脸扬，九里山前数韩信，十面埋伏楚霸王！

观罢这墙，再观那墙，那墙横挂丹青三张。一张有男有女有一匹大，乃是薛丁山征战西凉，中途路上遇见樊梨，二人动刀枪，寒江关上最终薛丁山收妻樊梨。

再说杨延顺，笑着笑着突然停住了，一拍脑袋，又兀自讲：“或许我错了，这‘谢草’之说未必就是指那恃才自傲的谢灵运...东晋谢安以草书名，仅次王羲之，‘谢草’之说指谢安草书也未可知啊！一会儿若是见了涪王，一定要问个清楚！”

观罢这墙，再观那墙，那墙挂着四张丹青。有一个红脸将军骑红，乃是武圣关羽关云长！有一个黄脸将军骑黄，老将黄忠南！有一个白脸将军骑白，长坂坡上武艺，怀抱幼主赵龙！有一个黑脸将军骑黑，黑袍黑甲黑盔，黑胡茬脸面黑，丈八蛇矛猛张飞！

看罢武将，杨延顺叹息一声，想到自己怕是此生都难以再上战场，只觉酸苦，刚想转去，却瞥见这扇墙上开了一个门。他仔细一看，原来书房是两的，自己此时所在之是第一间，门后还有一间。“既然来了，自然要看个仔细”，杨延顺一边说着，一边迈步了第二间书房，首先映帘的，

看罢两联，杨延顺这才抬去看横披，上写四个字：文斗。杨延顺嘴一咧，笑：“涪王爷真乃豪气之人...比我还豪气！”说罢之后突然想到，既然已来到书房的门前了，我何不去瞧瞧呢？

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>