一个年轻的乞丐小伙站来反驳：

只有真正的富翁才能都不眨就送万贯家财，因为这些对于他们而言只是绿豆芝麻。对朝廷而言，区区赈灾银却是抢手金。

至于论峰会为什么在晚上举行，当然是白天乞丐们要行乞生意，晚上闲得无聊又没啪啪。啪活动，才会有兴致来凑闹啊。

“假如皇帝真的这么富，为何年年该赈灾的时候，朝廷都说国库空虚拿不晌银？

年轻的乞丐小伙继续反驳：“朝廷百官不耕一亩田、不赚一文钱，他们的俸禄全是百姓上刮来的，财力始终有限。

围着篝火而坐的众人都拍掌叫好，那老汉被退了下去。

先来一个老汉，说世上最富有的人是皇帝。

其它的线索譬如“徽墨”商人曹氏，据说他们家有多方价值连城的古砚台和稀世宝墨。说是曹氏的财富不可用黄金来衡量，只能用“无价之宝”来说。

论大会行了一个时辰，叶萧逸的木板上就记了几个线索。

第一个是元庄票号。票号当家是山西人，是晋商代表中的无霸。

这些穷苦乞丐别说是丝绸，连普通布匹也是不够穿的。他们只是知有“四象八七十二金狗”这个名号，这些富商是谁他们也不个一二三来，叶萧逸只能在后面打个问号。

当多一天乞丐，受多一天罪。叶萧逸只想一气把青帮涨了，起码这次论结束，青帮的人数就能翻两倍了。

元庄票号到底有多少财富，这些乞丐也说不准，只说传言有金山银山。叶萧逸就在后打了个问号。当家人姓甚名谁百姓也没人知，只是知“圆庄票号”这个名号，叶萧逸再在后打了个问号。

诸位认为我说的，可有理？”

据说，南浔江浙一带富商以丝绸起家，经营丝贸生意者多资本雄厚。财产达百万以上者称之曰象。五十万以上，不过百万者，称之曰。其在二十万以上，不达五十万者，则譬之曰狗。所谓象、、狗，是以其躯之大小，象征丝商财产之细。

第二条线索是“四象、八、七十二条金狗”。这些人是湖州商帮中的大款，也是全国最大的丝商团。

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年轻的小伙举了几个大富商的例，说谁谁谁应该是北方首富。不断有人举更富的例反驳他，于是那些众所周知的富商都被一个个列举了来。

那老汉立刻反驳：“天下的财富尽归皇室，商人的财富也是皇帝的财富。”

这可是第一个为乞丐举行的节目，还是在月圆之夜这么值得庆祝的日。

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叶萧逸坐在下面默默的笔记，把那些个富商的名号一个个刻在木板上。

虱来。

反而是那些个富商一掷万金，轻易就养活了千万灾民。你们扪心自问，这些年发灾是谁救济的你们？”

据这些乞丐说，山西票号是朝廷的钱袋、财政，养活了不少万金级别的大贪官，这个与官勾结的晋商钱庄富不可言。

帮主张阿站来问：“诸位，有谁能驳倒他的观？”

叶萧逸知此次来的人肯定鱼龙混杂，有敌有友有观望势力，他只静静的听。

叶萧逸有疼地在后打个问号，是不是我取了几座城池，才能胜过他家价值连城的宝墨宝砚？亦或是劝曹氏搬回南方老家住，这样他们就不算北方富豪？