那就是说，孔认为路太过刚，刚则易折。那就是要懂得“退”？“退”是题了吧？

但是路的“刚”其实是很闪亮的优，要他懂得“退”、懂得“屈”，以保全而退，以求能够“好死”。以“退”立题，叶萧逸总觉得这样全文会落于下乘，失了节气。

叶萧逸作这篇文却是确保要赢、要拿第一名的，所以他觉得这个题难破极了。一定还有更优的题，叶萧逸继续咬笔。

其实路上有很多优，不应该被全盘抹去。路不像别的文人，他武功，非常勇猛，他是孔的弟，也是孔的贴侍卫，只能算半个文人，大分还是个武人。

他思想里有武人的自大，但是也有武人的义勇和侠气。不应该只用文人的光评价他。

孔曾经评价他说，路只是登堂了，并未室。意思是他不算我的室弟，路没有学到我的髓（中庸之）。

但是俗话说，文无第一，武无第二，你还期望一介武人知谦让？尊崇中庸？这不是老虎吃草么？

其实叶萧逸很欣赏路这类型的小弟，路这人就是“直”和“勇”的代表。这些都是他闪着金光的优。

孔说路“无宿诺”，他答应了别人的事，从不拖到第二天，一定会上去。这是路的“憨直”、“诚直”，是优。

孔最喜的弟是亚圣颜渊（颜回），但是颜回对于孔教的东西都全盘接受。只有路会经常去跟孔辩驳，指老师的不妥之。

孔曾坦言，颜回对我没什么帮助，反倒是路能帮我改正错误。自从我得了路，我就再也没有听见别人给我差评啦。这是路的“耿直”、“直率”，也是优。

孔还评价路说：“片言可以折狱者，其由与”，意思是路说话从不掺假，听路一面供词，就能断狱判案了。这是路的“笃直”、“正直”，还是优。

如此“笔直”的路，如若他改了，反倒会变成一个平庸的武人，叶萧逸觉得他若会委曲求全，那才叫煞笔。

而至于路之“勇”，孔说：“不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”路闻之喜。又曰：“由也好勇过我，无所取材。”

意思就是说如果我的学说行不通，到了穷途末路，我就乘小竹筏到海外去继续宣扬我的学说。这个时候，愿意继续追随我的大概只有路吧。

这只是孔艰难之时发的牢，海上艰险万分，谁会真的伐竹排去？而且陌生的国土更加艰难，孔并不会真的去。

路听到却“喜”，他不前方有什么虎狼，只要老师说要去，他就愿意追随。一都不理解老师的心情，不能为孔分忧。所以孔说路比我勇敢，但是别的就帮不上忙了。

这是路的“义勇”、“忠勇”和“鲁勇”，总上还是优。

孔常评价路说，他是野人、莽夫、不识礼，但这只是文人和武人的分歧，其实孔是最路的。