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够。而是他没有充分的时间专注自己想
的事情。
什么都不用忙活,专心攻克一个领域是非常幸福的事情。有些人
本没有这个本钱能停止忙碌的工作十年,来
自己想
的事情。而相对有闲的人又总有这样那样的琐事忙活不完,导致了大家仍然年复一年的重复之前的生活。
叶萧逸现在有人给他洗衣
饭、
家务,钱方面他又准备好了将来的用度,和目前的长期的饭票,他就要开始放大招,潜心学习,加速
程了。
诗书他已经快学完了,尚书虽然难背,但也才58篇,一天一篇的
背下来,两个月过去,这本天书算给他啃完了。
接下来叶萧逸要开始
攻长达20万字的三礼,不懂三礼,他也不好意思说他自己是“知书达礼”的学士。连礼制都不懂,
去社
像个乡
佬一样这不知那不懂的,会让人笑话的。尤其古人讲究还特多,如果被人指着说你这文人不知礼数他就要没脸了。
三礼中的《仪礼》五万字,讲的是士大夫在大家族血缘中对“亲亲尊尊”等人
的繁文缛节、如何孝尊长辈、区分尊卑关系才是合礼数的。
还详细规定了士
在何
场合下应该穿何
衣服、站或坐在哪个方向或位置、每一步该如何走等等。
总之就是告诉士
,如果参加
级一
的宴会,坐错位置是会贻笑大方的,所以才有了《仪礼》这样给士
礼仪指南的书。
这本书还婆婆妈妈的包办了士
一生要用到礼的地方。如“冠礼”的程序是如何的、士
应该怎么
。还有“聘礼”、“丧祭”、“士相见礼”、“饮酒礼”等礼仪应该怎么
作。
总之就是让士
的排场大一
,讲究一
,用以区分士大夫阶层和平民百姓的不同。守礼的士大夫也与有荣焉,一本《仪礼》走遍天下,能让士
到了哪里都是文质彬彬、不让人反
。
叶萧逸看完一遍《仪礼》就默默决定不背诵,这
东西记住了细节就好,还要背诵真是浪费脑细胞。直接
下一本。
下一本《周礼》也是五万字,是国家大礼,又名《周官》,讲的是国。家制度和官制是怎样的。三省六
就是
这样的制度在治理国家。
《周官》中规定了六大制度:
廷制度(吏
:
理百官的晋升、弹劾)、地方民政制度(
:
理人
土地收税)、宗族制度(礼
:负责国家典礼的铺排,如祭祀、封后、人才选
的科举制、封国、巡狩等)、军事制度(兵
)、刑罚制度(刑
)、生产营造制度(工
:
理农田
利、治
、生产工
升级等)。
叶萧逸看了一遍,又默默决定
过,等他有命当官了,
了哪个
门,再详细的看这个
门的典制是怎样的吧。现在他没有这个心力。
下一本的《礼记》有整整十万字,49篇,是对礼制、礼意的陈述、解释、和讨论。告诉文人士
为什么要这样
,意义何在?
其中涉及到很多原始的社会组织﹑生活习俗﹑
德规范﹑文
制度等风貌,探讨社
礼节对心理
受的积极影响。是三礼中考得最多的一本。
而且《礼记》不像艰涩的尚书,它文学
非常
。礼记全文以散文记事,有的用短小的生动故事表明某一
理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永。
其中《大学》《中庸》《礼运》等名篇肯定是要背的。别的篇章里还有大量
辟
刻的格言警句,叶萧逸准备接下来就专攻这49篇散文。