问话的修士听见此言，不由脸一颓，嘶哑着咙，“只能如此了么？”

缘分、因果四个字本就是各大统之间常常挂在嘴边解决一切不可说说不了的问题的常用话语。因为很少修士会去追究底，也没有人能够去追究底。

此佛陀的话虽然难听，却正中不少修士下怀。

“既是无缘之人，自该原路返回，行善积德，来世投那有缘之人。”一名佛陀起回答。

这事情他们平时也没少见，但也只是叹一句“无缘”便罢，哪里会仔细为不相的人想这许多东西？但如今这个问题被提来了，就容不得他们不仔细想想了。

“阿弥陀佛，她若不言悔，便算是得偿所愿。”谢征鸿轻笑，“能够为寻而死，已经是不少修士都不到的事情。阁下修为，也让贫僧十分佩服。”

“若她无此机缘，埋骨山呢？”

修士之间也时常会生无灵的后代，这个时候他们也只能将此儿送到人间，赠与他一场富贵平安，护他百年安好也就罢了，不然还能如何呢？无灵之人想要修习法术，非得由合期以上的大能施以秘法，以极品灵脉为引，注此人丹田之中，一“伪灵”来。及至元婴，脱于，受天雷，才能成为真正的灵，与一般修士无异。只是三千世界的合期修士总共才多少，极品灵脉又有多少，愿意费这么大大代价来为一个无灵的后辈铸造一场随时会随风消散的机缘，又有几人能够到？

这话一，顿时在场的人都将目光看向了这问话的修士。

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“佛言：初学者，先习五戒，自皈于三。五戒一为慈心，恩仁不杀。二为清廉，节用不盗。三为贞良，鲜洁不染。四为笃信，和不欺。五为要达，志明不。此女既然求之心诚，五戒在，自可寻己之。”谢征鸿看着修士微微笑，“神门之法，若能得享人间香火，信徒广布，便可增修为，并不要求灵有无，此女可走此。”

场中无人接话，显然大多都是这么想的。

修士说完，在场中人纷纷思索起来。

执意顺着手札所写来到这山拜师寻仙，至今已有两载，心不改。贫僧见状，叹其心智，有了收徒之心，不想为她测试之时方知她无半灵在。”修士说完，脸上一片怜悯之，“在下愚钝，敢为诸位，有未能学者却有向心之人要如何求？”

因此在提到“没有-

“还请谢禅师明言。”修士闻言一喜，连忙拱手问。

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神统一直都颇为神秘，并且和其他统迥然不同。他们对灵气的需求十分少，而且也很少现在修真界之中，更多的还是在凡人聚集之地收集香火信仰。因此，神的修士往往中小世界多，而大世界少，他们的传承方式也更加神秘，几乎没有确定的标准，如今留下的统似乎也已经只剩那么几支，想要复兴恐怕要走一段十分艰难的路。而在大世界之中修习有成的神修士往往就更少，一般也不太同修士们往来，存在也几乎没有。

所谓佛度有缘人，自然是有缘人被佛拯救，但是这无缘之人，自然不在其中。

“也并非无法可想。”谢征鸿忽然声说。