他曾写，如果不是年龄限制，他也许会修炼天一图谱。书内记载了八十一个招式，它本并不是武功招式，而是通过修炼这八十一式，修炼自，最后达到家天人合一的境界。宇宙自然是一个大天地，人是一个小天地，通过修炼达到天地人一，万与我为一的境界。而且这本书的宗旨与家一般修炼又有些不同，一般修炼更讲究气的凝结与运用，这本书讲的却是的自我修炼，从而带动神的壮大。

他还在手札上写到，对此书的一些悟。认为修炼此书不能过早，也不能过晚，最早十岁，最晚十四岁，过了这个年龄就不合适了，孩在这个年龄期间，各方面变化极大。尤其骨骼。超过这个时间，骨骼就开始定型，低于这个时间骨骼度又不够。

这几日他天不亮就跑到家-

为了大，玉溪第二日是爬起来持练习。这效果是很显著的。当第十天，他终于把动作掌握，整个人如同泡了桑拿，全无一不舒泰。晚上无梦至天亮，一整日都神奕奕。觉轻巧了许多。也是看到好，玉溪对于这本书的信心更了。

经过一段时间的研读，玉溪明白藏真经是什么，这简直就是□家修炼的百科全书，里面包了练气，炼丹，符咒，等等。只是玉溪看了许久，上面能明白的只有一小分。好在关于藏气炼神法还是很明白的。

《藏真经》是在半个月后才找到了一些气，这还是天一图谱有了突破才觉到的。他也是第一次觉到天地间的灵气。虽然后来他用了五天才完成一个循环周期，可是效果是显著的，至少他在练习《天一图谱》的时候觉更加游刃有余。

海，再不提及。不过也是那时明白，他还不够大。他想要大。

写到这里他有些激动，玉溪发现那一页特别的，到后面又有些无力。再然后很长时间他都没有再写东西，知最后，十分的惋惜。自己没有那个机缘。

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之后手札最后几页，无影写到，他看过《藏真经》，觉着如果将藏真经里的藏气炼神法与《天一图谱》一起修炼一定会有事半功倍的效果。这两功法和在一起，恐怕会成为绝好的修炼功法。

不但如此，他认为这本书虽然不错，但是在气和神上面稍微弱了一些，虽然最后二十四个招式弥补了这方面的不足，但是他认为，如果和家养生功一起修炼最好了。

玉溪虽然看的明白，可真正修炼起来还是十分困难的。《天一图谱》上面的动作，十分困难，照书中描述，玉溪只练习第一个动作，就耗去了十天。每次从起始至结束，动作必须连贯，速度还不能快，呼节奏一丝不能凌，否则不但前功尽弃，还会造成不适。第一次他将动作完整，整个人跟在里捞来一样，而且浑酸痛不止。

之前从地里来的书中，《天一图谱》实际上是一本修炼的武学秘籍。而《藏真经》却是□家修行的密法。玉溪看过鹏越手札，无影在后期描述过几本书，其中《十三刀谱》还有《七环箭》，无影只是说了几句，对于天一图谱却是十分推崇。

所谓藏气炼神法，是通过收天地间的灵气藏于之内，之后运转功法，在内游走，最后归于识海。丹田与识海相互通连，气神互助。