在问题的两大阵营中，激派还持有如下观：自由所要求的是伴侣之间的平等，双方都既是主，又是客；最重要的是要扫除男权制机制，其中包括秽情品制售业，男权制家，卖，制的异恋；同时要反对男权主义的实践，例如恋（s/m），猎艳式的临时关系，童恋，以及刚柔（butch/femme）角的划分，因为这些实践会导致女的的客化。自由派女主义的主张包括：异恋及其他一些实践中存在压抑、父权制资产阶级的规范压抑了每个人的望和快乐。通过将少数派污名化，为了使多数派保持“纯洁”，受到控制。女主义应当拒绝所有的理论分析、法律限制或德评判，因为它们将少数派污名化，从而限制了所有人的自由。作为女主义我们应当通过要求实践所有能够给我们带来快乐和满足的行为的权利来控制女的。理想的关系是发生在完全自愿、平等的伴侣之间的。他们通过协商使用任何他们选择的方式最大限度地获得双方的快乐和满足。（jaggar；etal。；315）自由派的观与激派针锋相对，她们认为，自由所要求的是与激派观念完全相反的实践，她们鼓励超越社会所认可的行为规范，决反对将行为划分为政治上正确和不正确的两大类，反对把行为限制在所谓政治上正确的界限之内。她们借助于从弗洛伊德、尔库到斯特斯和约翰逊（mastersandjohnson）的理论提，男女两的的基本不同在于女人受压抑，因此释放女的能量比压抑男的能量更为重要。因此，这两派的区别又可以概括为，自由派更看重释放女的能量；而激派则致力于压抑男的能量。两派在对待的看法上的分野实质上是赞成（pro…sex）和反对（anti…sex）两态度。前者对持肯定态度，对各形式的表达，包括秽情品，同恋，恋，以及女同恋中的模拟男女角（刚柔）关系，全都持容忍或接受的态度；后者则对持否定态度，反对秽情品的制作和消费，反对关系中的暴力及统治与服从关系等等。前者调男女双方共同探索的自由；后者却持有男的攻击行为是许多社会问题的源的看法。前者支持中的立法程序；后者反对中的立法程序。前者接近于法理社会的个人价值；后者则接近于礼俗社会的社区价值。自由派持有一关于享用快乐的理论，它主张，女主义应当把快乐作为一权力，因为如果总是把作为一控制手段来谈论，会令人到是一件很危险的事。在西方社会的观念中，女的既是低贱的，又是神圣的。女人们对行为怀抱着一羞耻、窘迫和害怕的觉。她们讨厌自己的房，因为它们要么太大，要么太小；她们不喜自己的和。对于青期的行为，男孩受到鼓励，女孩却受到训诫和禁令；女人因此认为是危险的、神秘的、不可言传的东西。成年女免不了冲动，却又必须隐瞒它。凡此，导致了许多青期少女和年轻女人学会了对自己的到恐惧，并讨厌自己的。（森堡等，第51页）将现代社会与传统社会相比，被允许与生和婚姻家关系保持更远的距离。在追求和快乐的追求中也容纳了更多一般被归属为女的需求，如情的亲密、社区和平等。在所有的动

三、关于问题的论争（2）

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们的，而不是由两生理的差异自然形成的。总之，她对非常看重，她有一句被人广泛引用的名言：在女主义中的地位就像劳动在克思主义中的地位。