以此理推之，那些不懂经商之的人，比如急急忙忙的下岗职工，八方筹钱经商，不等于将自己的大砍了煮着充饥么？

我有这惨痛的教训。

妻待岗在家，我筹了一些钱，在城里开了一个鞋店。我想，我书都能写几本，区区鞋生意就难倒我了么？待一开开，才知惨了。下岗的人多了，开店的人多了，生意就不好了。我未鞋生意之前，整个城里的鞋店已全面坡。支大于收。只有极个别的老店生意还能走，但已是大不如从前。其他的人则着，他们等着将我们这下岗工人的鞋店垮。他们是用他们前几年嫌到的雄厚的本钱。我们这小本生意，如何斗得过他们？

只有倒闭。

倒闭前大甩卖。我的鞋50元一双，只卖40元，买主只给25元，还说我至少嫌了15元，说我心黑，不买。

我只想哭。

路说，齐桓公杀了公纠，劭为主人而死，仲却不为主人而死，仲没有达到仁吧？孔说，齐桓公多次会合诸候，不是用的武功，这是仲的功劳，这就是他的仁（原文：路曰，齐桓公杀公纠，劭死之，仲不死，曰，未乎仁？曰，桓公九合诸候，不以兵车，仲之力也，如其仁，如其仁──论语）。

评论一个人的事非功过，是不能以某一段时间某一个人的事实来评论的，而应椐这一个人一生的功过，盖棺论定。在今日看来，某个人劣迹斑斑，认为他是人类的渣滓，但是，你怎么知，他以后不会些什么大好事来呢？

有一个村的民兵连长，将一个罪犯送了监狱，这个人是个坏人。这个人狱后，在南方打工，最后发了财。他回到故乡，办了个工厂，将许多穷人招去工。村上修小学时，他捐了10万元。

这时，民兵连长已为村主任了。在修建小学时，由于他吃了包工的回扣，资金短缺，包工于是完成的是伪劣工程。开学一个月后，新楼倒塌，二十多个学生一命呜呼。

你能说，那劳改犯是坏人，民兵连长才是正大无私的好人么？

孔说，君以说的话天于实际的行动为羞耻（原文：曰，君耻其言而过其行──论语）。

一个追求远大目标的人，他说的话，以小于他的实际行动为最好。

这样会少许多烦恼。

一个追求远大目标的人，真真的如鲲鹏与竹林中的小鸟相比。

因此，你就是将你已或正在的宏大事业当中的一小说来，小鸟也不相信，在他们的上，你会是一匹站在上面的天。

当然，你这天羽翼还没丰满，还无法飞上天去，在天空中自由行走。

因此，小鸟们会为你些事。