起喊：“慢！我要求坦白：我承认我是她的伴，若她是女巫，也拘捕我吧，拘捕威尼斯的参议员。”法官一愣，玛佛急忙上前说：“这是他的诡计，他这样是要救她。”关键时刻，贝绿丝起：“若她是女巫，那么威尼斯所有女人都是女巫。”人群再一次动起来。可冷笑着继续说：“我们的城市真怪，或许是可恶。我不是惟一一个上这个女人的，只不过我比其他人更她，我们的同伴很多。若我们不站来，威尼斯就不能站起来，这不是在法上，而是在永恒真理前。”法官沉了一会儿，说：“若他的话是真的，维罗尼卡，你要说同伴的名字。若城市的灵魂腐败，你帮我来，我宽恕你。”维罗尼卡平静地说：“我没有伴。”可冲向听众席，振臂喊：“站来，和我一起站来，大胆宣布你们的罪行，我们并肩作战。”一片寂静。玛佛急忙走到法官面前，低语：“大人，你还等什么？”法官又扫视了众人一，说：“拘捕参议员，明天候审……”话音未落，国防大臣南伯狄缓缓从座位上站起来。接着，海军上将安哲儿·泰、参议员法兰西斯哥、牧师迪拉拖……几乎所有的男人都站了起来。法官看着黑压压的人群，自言自语：“这是国家的问题，或许我们关于巫术的判断过于草率了些。”玛佛还想争辩，法官挥手止住他，双手抚前的十字架，缓缓宣布：“我放这位女人离开威尼斯，她自由了！”

顺波漂的小船上，维罗尼卡和可相拥而坐，他们要去寻找一座的天堂。

作品分析

本片改编自玛格丽特·罗森塔尔的传记文学《维罗尼卡·弗朗克》，讲述生活在16世纪威尼斯的一位传奇女的真实故事。其时，在古老的东方乡也有过一个名——杜十娘，当然是虚构的。然而，她们却有着一个共同，即都要接受教育，能写诗，才能卖笑。这和今天的女有一不同，今天的某些女常常因为不读书，或者没有好好读书才去卖笑。

意大利的一些城市早在11世纪就已建立起和古希腊民主国类似的民主城，所以文艺复兴得以在意大利兴起并繁荣。本片故事发生在16世纪的威尼斯，对于过早享受民主制度的威尼斯市民来说，由于他们的民主制度还在教统治和专治君主国的影之下，还需要经历宗教审判和武装侵的考验。这个时代的民主还有一个特经常被人忽略，那就是女始终没有自己的社会地位，只能作为丈夫的一笔财产而存在。16世纪的欧洲，只有女才可以接受教育、学习艺术，并被允许拥有个人财产。从这个意义上说，一个女只有丧失了尊严才能获得尊严，这是一个时代的悖论。

本片女主人公在经历了无忧无虑的少女时代后，面临的就是这样的尴尬。维罗尼卡倾心相恋的情人——可家是一个政界望族，婚姻对他们而言是一笔大的政治资本，他的父母当然不会把这笔投资浪费在维罗尼卡这个平民女孩上。而对可本人来说，他必须担负起自己在家和威尼斯政治中的责任，这是不容推脱的责任。社会地位注定二人结合的不可能。母亲告诉维罗尼卡，婚姻不过是一纸合同，是一买卖，维罗尼卡无法成这笔买卖，然而她又不甘女儿女工或修女，于是她决定带女儿走社界，将女儿培养成为一名级女——政。这对她是轻车熟路，年轻时她就是政。

维罗尼卡对这个职业的看法有过几次变化，而这变化恰恰是她独立人格的成长过程。从看到自己的女伴嫁给一个糟老，到听见修院少?