写女人貌的佳句恐怕都不足以形容她们的丽。

“知就好。我走了。”我转打开门走了去。

香嫂看着我的背影叹了一气，然后慢慢转回去。

香玉上前一步，看我走远了，才关注门。回她也看见了站在堂屋门的母亲，只不过是个背影。她笑了笑，向香嫂走去。

古代以“沉鱼落雁”“碧月羞”为，“昭君，西施，貂禅，婵娟”为的代表，而今的社会瞬息千变，不但事变了，就连欣赏女的角度都变了，变的让人捉不着门，就好比镜中之，中之月，给人的尽是朦胧。什么“幸运”、什么“玉女”、什么“神仙”、什么“诱惑”、什么“野”、什么“灵”、什么“冷傲”、什么“成熟”、什么“忧伤”、什么“中”等等，这些都是给现代女的衔。我迷了，女人的是可以单一刻画的吗？

人之所以，是因为她的面貌、材、态、风神等，作用于人们的觉官，并且给人带来了一心动的验，从而娱于目而于心。唐代李群玉就曾这样写过“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云。貌态只应天上有，歌声岂合世间闻。前瑞雪灯斜照，底桃酒半醺。不是相如能赋客，肯教容易见文君！”

既然连司相如和卓文君都不敢献丑，今人又何必浪费笔墨呢？

喜一个人与一个人是不一样的，喜一个人定然有他的可之，或某理由，而一个人却是没有理由的。女养，固然有人喜，有人，但即便是钟无艳，也照样有人去。

“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云。……”我低着李群玉的这首写女人的诗，慢慢地品着，却觉不到半的诱惑，半的兴奋，还没有在松山上那远远的一来得妙，来得过火。

看来，女人还是前的真实的好。其他的，如“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云”等，都是虚的，假的，不真实的。温香满抱，玉在怀，这才是真的，实的。

女人哪，我还是喜床上的好。

/！

正文第五十四回母贵女

/！香玉快走几步，走到香嫂的后，叫了声“妈。”

香嫂没有转，她的肩膀有蓄，声音有哽咽：“他走啦。”

“嗯。走了。”香玉把手放在香嫂的肩膀上，：“妈，你怎么了？”

香嫂了一下泪，用袖沾去角的泪痕，转微笑着：“我没什么，只是有怀心事。哈哈，这么多年没见到你臭小哥哥了，这泪啊就可劲地，止也止不住。你知的，妈呀，最泪的，动不动的就泪，你说妈是不是很没息？”