我们借用这个名称表明社会德已败坏到了国家民族存亡的要关，因此，呼吁一切有识之士立即行动，将所有“派对”参

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俗语，“不孝有三，无后为大。”

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在该网站随后行的样调查中，虽然有百分之六十六的人认为“派对”是“人类的堕落，是对文明的暴践踏”，但也有百分之十一的人认为，“对新生事不能一锤打死”，声称可以“走一步，看一步”，这些“温和派”还说“真理并非掌握在多数人手里”。

另外，有百分之十三的人说，“别人的事，只要不危及我们，随他们去闹吧”，还有百分之五的人竟然说，“每个人只对自己的负责。在治疗‘病’的大小广告贴满城市的电线杆和街巷尾的今天，如果‘派对’能够取代嫖娼卖，那就是一件功德无量的事。”

《尚书大传》说，“男女不以义者，其刑。”就是说，男女“”或“滥”就要受到“阉割”（对男的）和“幽闭”（对女的）的刑罚。

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奇怪的是，这些人却无一例外不表示：“尽如此，但仍然乐此不疲，甚至盼望着这类‘派对’能够更加经常地举行。因为每一次都是希望的开始。”

这当然是一非常严厉的惩罚了。

参加“派对”活动的人较之“”或“滥”者更为可恶，因为这些人缺乏起码的德和“人之所以为人”的羞耻，这是对人类文明的公然挑衅，是全社会的公敌！

我们必须旗帜鲜明地加以反对！

然而，据网上坦承自己有过类似经历的男女在回答“每一次‘游戏’完成后的受”这个问题时，竟有约八成女和约半成男承认在“放纵后并不能收获自己原先希望的快乐情绪”。

其寓意是：这辈虽然六不全，但来世可望修个全。

在连载《乐疯了——城市“遮落”“派对”大曝光》的香港文化网站上，日前贴了这个组织的一纸“战斗檄文”，行文虽然有些偏激，但读来倒也痛快。不妨摘录如下——

最让人吃惊的是两个“极端态度”：有百分之二六左右的人认为“派对”是“人类的耻辱”，并急吁各地公安有责任将“这些社会败类一网打尽，斩草除”，否则，“国无章法，民无宁日”。

故此，自古以来，受过刑的人，总是把割下来的生“用油炸透”，再用东西包好，放在皿里，吊到偏远的房梁上，等到人死后再与尸一起掩埋。

降趋势。

而另有百之二四左右的人则认为“派对”对“解除人的压抑”、“恢复健全的人”起到了“治疗的作用”，“一个开放的社会应该允许、甚至扶助他们的存在”，让他们从“地下”走向“公开”。

其中有三个网友还大大咧咧地提了建设的意见，那就是，请阿东或其他当事人到中央电视台“焦访谈”或各省市地方台的名牌栏目去“现说法”，以便使这一“群游戏”人心，普及得像“乒乓球‘国粹’一样”，成为人们喜闻乐见的“全民健运动”。

“锄团”的愤怒针对礼崩乐、世风日下的社会现状，特别是有关“派对”的讨论在网络上传播得越来越炽的时候，一个自称为“锄团”的组织在网络上“愤怒地”诞生了。

“锄团”本是日本侵略中国期间，一批血气方刚的青年看祖国沦陷，便纷纷起来，利用各途征和方式，对“民族背叛者”行无情地打击所形成的正义组织。

因为，照传统的理德，父母给儿一个健全的，“残破”就是对父母的不孝，割了生更是最大的不孝。