正义”一个机会。在震撼过去的今天，世界的未来虽然已经逐渐清晰，但这个未来究竟是如齐泽克（vojzizek）所说的“来到真实的废墟”还是来到了一个幻想的“丽的新世界”，的确还是一个无底的谜。无论乔姆斯基或者张艺谋，都对“9·11”发表了见解，都对这一震撼作了反应。但在“9·11”带来的反应中，贝拉的《“9·11”生死婚礼》才是一个最奇特的事件。它从一个中国女的传奇式的经历发，探讨了跨国的情经验，而“9·11”则不可思议地成了小说故事的一个关键的转折。“9·11”是叙述者“我”的结婚日，由于一个偶然，这位中国女的未婚夫在世贸大厦遭遇不测。这小说就由此引了女主人公的各情的经历，其中充满了难言的伤的表述和浪漫的情怀。“9·11”是这些情的一个终，却又是新的人生的。有了“9·11”，这有关个人情的浪漫小说突然被赋予了某另外的意义。“9·11”似乎也第一次脱离了世界政治的宏大的戏剧，变成了一人生罗曼史的关节。当一个“公共”的事件被一个来自中国的女变成一个“私人”的隐密的历史的关节时，我们意外地可以看到大历史的寓言突然和个人发生了不可分的联系。

这里的一切似乎都格外矛盾，一方面，这本书调一“纯洁”的超越一切的情，一“灵”的崇被反复地调。小说故事里的女主人公“纯洁”的名字无疑象征了一脱俗的雅，使得这本书有某罗曼史小说的经典特征；但另一方面，“纯

这当然是一个中国的传奇和梦想。一个原来到压抑和悲哀的个人跨越边界，变成世界的万千集于一的新的形象。一个从革命的记忆中脱的“后革命”的上海的女儿，已经在全球的移动和游走中获得了新的份和新的受。这受的中心其实格外明确，也就是一个被过度的生活匮乏和刻板的权威所压抑的社会寻找在新的全球化时代和消费满足的中获得新的机会和可能的烈的望。经过了许多年的追寻，今天中国加全球化之后的新的角已经呈现。它不是全球秩序的反抗者，也不是自我封闭的愤怒的人，而是在全球时代的新的发展中得到机会的新人。他已经加了新的全球秩序，并在其中付并获得。“纯洁”的漫游史其实也是中国加和参与今日世界的故事。这不仅仅是这个叫“纯洁”的女的命运，而且似乎是并不那么纯洁的“中国”的命运。“纯洁”的历史中的有趣之是，她的情的失败和痛苦恰恰证实了她在这个世界上的成功和胜利。

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“9·11”终结了过去的漂泊，意外地使女主人公回归了自己的故乡——有着复杂现代历史记忆，而今天已经变为全球都市的上海。这位“上海的女儿”的故事当然是一个中国女的个人的经验，但这似乎也是中国的历程的象征。15年前“我”离开时的刚刚开始变化的社会主义的工业中心，已经变成了全球资本主义的资本和消费的新的中心。过去在社会主义的教育中面临困扰，嫁给家而倍矛盾和压抑的“丑小鸭”，今天已经变成了全球化时代里能够跨越各边界的富有而成功的中产阶级“公主”。那个大生意的未婚夫格兰姆虽然已经死去，但新的ibm的员工john又来到了边。如醉如痴，如诗如梦的迷恋和情在散发着神秘气息的过去的西方征服者创造的混杂的民空间，今天同样混杂，却已经跨了民族国家的界限的全球的资本和消费的天堂般的新空间的“外滩”发生。“9·11”的惨痛的失落的记忆成了一个不可缺少的背景，却也是新的人生的开端。从纽约到上海，返乡并不是被旧的份所限制，其实连上海本都有了一个脱胎换骨后的新的份。返乡的路无非是一次新的奇遇的开始。