了一句“哦米拖佛”一金佛光就自他上透而。

郁的佛光一现，不光是挡下了锋芒的刀光，更是如同光消迷雾一般，使得前弥漫的血煞之气迅速的消弭在了空气之中。

“施主还请不要急躁，那不过是三佛法传承而已。”刀光消弭，见空的声音缓缓传华雄耳中。

与此同时，之前微微一愣的董卓也清醒了回来，当即说：“华雄，停手吧！本相无事。”

“是，相国。”听到董卓的话，华雄当即忌惮的看了一前的两个和尚，随后收刀回鞘，屹立在董卓边。

“这番人情，我董卓受了，如果过了此劫，长生之门，那就等于是我董卓与佛门有缘，他日不是自开一脉就是了佛陀门下，也算是全了今日传法之恩情。”董卓对见空使佛礼。

刚刚完全接受到了三大法所有信息之后，董卓才清楚的知了这三门佛法的珍贵，也算是受了见空的这份大礼。

佛门是旁门大，对比门在各自正统的本大法上，如果说门炼气是大坦途，一步一个脚印，以证长生，方向明确，天地资源需求较大。

那佛门的路就是十分曲折而绵长的，但同时他们对天地资源的必须索求却要远远小于门。

自古以来，门之下，各通天彻地的炼气大法无数，但佛门从始至终就只有一本大法，那就是神舍利之法。

佛门有九识之说，神舍利之法也只能靠悟，靠看破。

悟前五识者可得血神通

悟六识者即可凝结纯粹的神舍利，类属于金丹之境和元神之境的修士境界。

悟七识者金仙之前无有瓶颈。

悟八识者，不死者必为大罗金仙之列。

悟九识者成佛陀圣者。

这是一门对外需求极少的本大法，主要就靠悟，只要境界到了，灵气，法力神通一切都会随之自来。

然而也正是因为他只能靠悟，所以自圣人传教以来，再无真正有成就者现，其修炼者皆是先借鉴门炼气之法，达到相应境界之后再反过来修得相应九识。因此如今那怕是佛陀菩萨也多为第七识卡住，再难寸。

正是因为神舍利之法的艰难，就算是先天神寿命几乎无穷无尽也难以保证靠其就能有所成就，更别说是那些生命短暂的族了。

因此佛成圣者之后，又有佛门圣者将佛陀金之法开创而。

如果说神舍利之法是正统的旁门本佛法，修的是佛，那么以佛陀金之法衍生下来的诸多佛法就都是改编了门炼气之法后适合佛佛孙修炼的佛功。

其宗旨是先求长生大法，怀通天大力，以保自，而后再一以漫长的时间去缓缓悟佛的真谛。

这就是第二罗汉金这类金功法的源来历。