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虽然中华也把学生分为三六九等,但是,老师的
光只盯的是那些百分之十的优等生,剩下的学生都是完全忽略的,至于学生最后会什么样,他们才不会关心,不像瑞士政府,已经为学生们安排好了未来的发展方向。
制
教育之后,是否继续求学全要看学生及家长的意愿。有一小
分人不再升学,到法定年龄后便就业谋生,而那些再继续求学的学生,绝大
分都选择当学徒或上职业学校,学得一技之长,以便日后从事一
实际
作的职业。这实际上是瑞士教育
制中的主
,也是瑞士教育的最大特
。还有一
分人继续上三年制的一般
中,毕业后或升
非综合大学的
等学院,或升
师范以及其他初级的专业学校,毕业后担任教师或从事其他工作。初中毕业生中的尖
,约占10%,经过考试可升
重
中。这类学校主要为大学培养、输送学生。4年
中毕业后,经过考试如符合联
标准,便可得到大学
学证书,无需
学考试就可升
大学。
在中华的国情也不一样,每一个家长都望
成龙、望女成凤,都希望他们的孩
上大学,如果上不了大学,全家人都不光彩,觉得孩
就没有前途,没有希望。
可是,在实际上,一个国家工业是基础,是
国的
本,而且对于工业来讲,需要最多的是技术工人,而不是拥有大学证书的本科、硕士或者博士。
而中华的家长认为,拥有大学文凭才是最重要的,上职业技校,那是很丢人的一件事情。
而前世的姚忆就是一个牺牲品,全家倾力培养
了一个博士生,最后毕业倒是幸运的找到了工作,可是,结果是连老婆都讨不上,还是自己创业之后,挣了大钱,才有了结果。
可是,当时作为博士生的姚忆,一个月的工资也就五六千块钱,可是一些技校培养
来的
级焊工、吊车司机等等,一个月的工资一万多元还嫌少。
所以,中华的教育
制和西方国家的相差上百年,不仅仅是教育
制的事情,还有国民思想的问题。
就拿姚忆的母亲米灵来说,虽然在瑞士生活多年,但是,他的思想至今没有改变,仍然是老观
,要求姚忆上学,然后上重
中,之后上名牌大学,只有上了名牌大学,才算是功成名就,就和古代的考
士一样。
姚忆自然知
他母亲的心态,更知
姚悬壶等人,那绝对是支持米灵,因为他们的心态都是一样的。
可是,姚忆这个前世的大博士,在前世的时候已经被残害了,现在,他绝对不愿意再一次的
照父母的意愿
事,而是要活
他自己的
彩人生。
实际上,姚忆完全没有必要去上学,学校的那一洼浅
已经不能满足姚忆这样一条蛟龙在里面戏
了。
就像姚忆说的,他去到那里,除了泡妞、打架、闹事之外,是在没有什么能够引起姚忆的兴趣。
别的不说,就说这泡妞的事情,姚忆对那些初中的小萝莉完全不
兴趣了,和她们玩,实在没有多大意思,姚忆的思想太成熟了,他看安琪拉和艾米这样十五岁的女孩
,都觉得她们太幼稚,更何况初中的小萝莉。