现在，他们发挥作用的时候又到了，这次教廷得罪了李云这个神秘的势力，圣骑士休斯作为负责人，在打定主意后决定还是将这个黑锅送给附近的妥芮朵族，而且靠着直升飞机，从梵冈到罗的瑞法庄园只需要一个小时的时间。

距离教廷圣地梵冈最近的黑暗势力就是位于意大利的妥芮朵族（toreador）他们在罗城外有一座大的古堡和漂亮的庄园，现任家主瑞法克斯在世俗界也很有名气，是意大利著名的雕塑艺术家，想想他们族的习惯和悠长的生命，就不难想象一个活了无数年的老家伙专注于某艺术上所能造成的轰动效果。

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提到善恶，正如一千个观会有一千个“哈姆雷特”一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归到底恶指的就是本能和望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。人本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，曹不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪滔天”还有一个英国男孩，他为了

康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本，时而是因为人的残忍的自私。”

西里斯（osiris）击杀了羲太，也有人说他是被荷鲁斯（horus）打败的。不怎样，羲太发誓要以黑暗力量重建自己的势力，而其后代则追随他的脚步。险的羲太族源自于埃及，据说他们拜不死的血鬼神羲太，并尽力服侍他。羲太族通常先设法使受害者堕落，再利用其弱役对方。不过，没有人知羲太族这么的原因。血族们鄙视羲太族，而羲太族也不和他人结盟。只要有羲太族，就会带来罪恶与沈沦，因此许多血鬼都拒绝羲太族他们的城市。乔凡尼族（giovanni）和其他氏族相比，乔凡尼族也许贬多于褒，其族人大多是企业家或死灵法师。藉由玩世俗凡人的商品与经济，乔凡尼族获得了大的权力和财富。成为血鬼后不久，乔凡尼族的领导人便谋杀了主人，依照自己的意思建立此一氏族。

人是由社会属和自然属组成的，自然属指的就是无节制的本能和望，这是人的天，是与生俱来的；而社会属则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属。我们说人本恶当然指的是人本来的、先天的就是恶的。

（bsp;卡帕多西亚族（cappadocians）在血族的千年历史中，卡帕多西亚族一直以“死亡之族”著称。事实上，其他血族也经常因卡帕多西亚的森兴趣而避免与其接。尽卡帕多西亚族的神秘特质令人畏惧，但同时也为他们赢得了不少尊敬。在血鬼的社会里，卡帕多西亚族通常充当著顾问或亲王的角。他们的察力与智慧广受推崇，对世俗权力缺乏兴趣则使他们获得信任。最近卡帕多西亚族拥了一群死灵法师，以作为研究之用。

如果人真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？

第119章谁才是黄雀

因为距离教廷总太近，妥芮朵族就成了黑暗势力与光明势力的前沿阵地，而他们家族的势力范围，也往往会成为双方征战的主战场，从家族建立开始一直到中世纪的圣战，妥芮朵族在十三氏族中势力一直是最小的，不过因为他们本还不是太恶劣，经过了圣战之后，教廷对于他们鼻下面的敌人也就睁一只闭一只了，在他们看来，这么个没落的家族是不会对他们产生任何威胁的，而且还可以替他们背黑锅。

教廷派到妥芮朵族的内起了重要作用，可以说在妥芮朵族家主瑞法克斯完全不知情的情况下，常坤就被他们偷偷的运了瑞法庄园一个杂货间，只等着时机一到就将他掉嫁祸黑暗议会。