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不过,每当黄昏到来时,夕
金属般灿灿夺目的光辉仍会不加选择地照到那个被遗弃的角落,与它照到世界上的其它万
一样,并在
桃躺过的稻草堆的一侧留下一条长长的影
。晚霞的余辉也会顺序地落在空房
里那尊落满了尘土的观音像上。每到那一刻,观音蒙尘的脸就会在沐浴到夕
的瞬间变得
丽而生动起来,仿佛她是那个支离破碎的小院落里唯一活着的人。
秦保国,似乎他是天
坞唯一值得说
的人和事。那时,再也没有人叫他“煤球”了,所有的人都一律叫他的大名秦保国。人们终于习惯了说“秦保国”这个名字,在提到这个名字时
气里总带着夸张的自豪,仿佛在说他们自己家的孩
。
不久前,那个几乎完全倒塌的小泥坯房终于被推土机铲平了。为了更快地发展天
坞村的经济,村委会决定在那片地上盖一座
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二十多年过去了。社会变革的大
一波又一波地冲
了天
坞这块土地,市场经济几乎改变了村民世代不变的生活方式。多
经营的政策让天
坞人不再单一地靠
地为生了,他们开始养长
兔,并把它们的
卖到城里的工厂织成
衣和帽
,供时尚的城里人消费。他们还在黑鱼河里大量地养鸭
,因为鸭绒可以用来制
城里人冬天
穿的羽绒服。这样一来,天
坞人手里开始有了数目之大是他们的祖辈从来也没有见过的钱。资本主义的消费观念开始逐渐影响着村民们的生活,特别是那些八十年代后
生的一代青年。天
坞的年轻人像城里的同龄人一样也穿起了有破
的
仔
,仿耐克运动鞋;姑娘们也用起了化妆品,力图改变自己眉
的形状、以及
发和嘴
固有的颜
。几个亲戚在城里的年轻人已经开始听mp3并使用手机了。
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阅读观音的孩
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后来,随着岁月的消逝和社会的变迁,秦保国这个名字不知何时开始被天
坞人淡忘了。那个半边已经坍塌的小泥坯房,也早就被时间和风霜蹂躏得像一只掉了底的鞋,遗弃在全村最荒芜的角落。有一阵
,村里传说那一带闹鬼,因为有人信誓旦旦地说在黄昏时亲
看见“煤球”抱着狼狗“天将”坐在炕上看窗外。这造成后来走那条路的人越来越少,那个角落的野草也就长得越加盛了。
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这些年轻人有时会为了打睹来到村边那个荒僻的角落,看谁敢迈
那个传说中闹过鬼的院
。他们早就听长辈们说过发生在那里面的故事;但是对他们来说那不过是个令人
骨悚然、无法理解、可信可不信的传说而已。而曾经见过那对母
的天
坞人,却仍会在某时某地或某个瞬间,脑中无缘由地浮
一幅挥之不去的画面:透过一扇从来关不上的院门,一
可以看见一个看不
年龄、
发凌
的疯女人,终日躺在稻草堆上微笑着自言自语,脸上永远是享受着最幸福时刻的模样;而在她
后的小泥坯房里,可以看见一个
神独特、浑
龌龊的男孩儿正坐在炕上,怀里抱
了一只黑
的狼狗,人和狗永远在
神地望着窗外的天空。