农业移民和当地人之间还有另一类型的关系，即共生关系。迄今仍在刚果森林区盛行的情形便是这方面的一个例。那里过渔猎生活的俾格米人向耕土地的黑人提供类、蜂和其他森林产，再从黑人那里接受作为报等的谷类和铁制武。因而，这两个族能够和平共，并保持各自的特。

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人的增长不是普遍的，而是有选择的。正如前文所述，在技术革新中领先的各民族，其人的增长也遥遥领先。因而，就象从前的人类胜过并取代了他们的原始祖先那样，现在的农人胜过并取代了狩猎者。“胜过”并“取代”的确切过程可能如下：由于实行组放型农业，各村庄很快受到了逐步增长的人压力。于是，过剩的人散布到周围新的地区，在那里开垦土地，建立起新的村庄。他们和当地居民的关系因当地环境而异。如果这些地区有一些边沿地带不适宜农业移民们开发，那么当地人就可以把这些地方当作避难所，使自己生存下来。非洲的情况就是这样，那里曾广为分布的俾格米人和布希曼人被分别挤到了茂密的丛林地带和荒凉的沙漠地区。北洲的情况也是如此，那里曾广为分布的绶绶尼语的印第安采集者受普韦布洛农人们的排挤，而不得不离乡背井。（见图4“狩猎者的后撤”和图5“农人的扩张”）。

100万年中的人增长数相比，约增长25倍（见图2“世界人的增长”）。

年中，人类的人数从532万直线上升到13300万，与旧石时代

一伙又一次的迁移使农业传播到全球各地。迁移的最后结果是，1o000年以前组成全人类的狩猎者，到公元100o年时，减少到仅占人的1％。职业的转变转而又导致族的变动。全球族分布图表明，10000年以前，加索人、蒙古人、黑人、布希曼人、俾格米人和澳大利亚人这六个族之间大致是平衡的。（见图3“全球族分布。’）但到公元1o00年时，这一平衡遭到了剧烈的变动，此变动有利于从事农业的蒙古人、加索人和黑人，而不利于仍过渔猎采集生活的布希曼人和俾格米人。澳大利亚人之所以能维持原状，只是由于他们居住在与世隔绝的岛屿上，还没有被任何从事农业的人发现。这些岛屿直到18世纪时才被欧洲的探险者发现。当这一发现迟迟地但终于来临时，岛屿上不幸的土著居民遭到了更加悲惨的结局。

农业移民和当地采集者之间最常见的关系是相互通婚，彼此逐渐合。当人压力又逐步形成时，新的混血儿居民便又向新的地方迁移，而又与那里的当地人通婚，逐渐合。农业技术和农作就这样被传播到很远很远的地方，而在农业最后到达的那些地方现的人，则成为其族类型与最早的创始者完全不同的人。因之，尽小麦、、和犁发源于中东，然而把这些东西带中国北的移民却是纯粹的蒙古人。农业由中东向西传欧洲，由大草原传非洲南时，发生了与上述情形类似的迁移和异族通婚。今天存在于赞比亚南的黑人与布希曼人的混血儿就是对后者的一个证明。

农业革命对族的影响在非洲撒哈拉沙漠以南地区和东亚表现得最为明显。东亚地区的蒙古人牺牲散居各地的俾格米人和澳大利亚人的利益来向四面八方扩张，从而为他们今天在人数量上占居压倒其他所有族的优势奠定了基础。同样，非洲的黑人享有农业和铁制工给他们带来的好，他们冲原来居住的大草原，穿过雨林地带，扩张到非洲南。于是，非洲的黑人、布希曼人和俾格米人到公元前4000年还一直保持的相