外国电影里的幽默

在德方面，全然没有灵度肯定是不行的，这我也承认。但到我这位朋友的程度也不行：这会闹到犬不宁。他看到男女接吻就要扔石，而且扔不准，不知会打到谁，因此在电影院里成为一公害。他把石往银幕上扔，对看电影的人很有威胁。人家知他有这病，放电影时不让他；但是石还会从墙外飞来。你冲去抓住他，他就发一阵傻笑。这个例说明，太古板的人没法欣赏文艺作品，他能的事只是扰别人，……

而且在光天化日之下事，有伤风化；但毕竟是，它们的行为不足以损害我们——我就是这样劝我的小伙伴。他有另一说法：虽然它们是，但毕竟是在耍氓。这位朋友长着鸟形的脸，鼻涕经常过河，有缺心——当然，不能因为人家缺心，就说他讲的话一定不对。不知为什么，傻人德上的度总是很，也许这纯属巧合。我们要讨论的问题是：在聪明人的范围之内，德上的度是些好，还是低些好。

近来和影视圈里的朋友谈电影，我经常要提起乌迪·艾。这些朋友说，艾的片难懂，因为里面充满了外国人的幽默。幽默这东西很奥，一般人没有这么大的学问，就看不懂。我说，我觉得这些片很好懂。他们说：您是个最有学问的人哪。就因为能看懂艾的电影，我赚了这么一帽。艾有电影叫《傻瓜》（banana），写的也是个傻瓜，走在街上看到

坦白地说，我看书看到这里，掩卷沉思，想要猜作者要慨些啥。我在这方面比较鲁钝，什么都没猜来。但是从《廊桥遗梦》里看到了婚外恋的同志、觉得它应该批判的同志比我要能，多半会猜到：蚂蚱在搞婚外恋，死了活该。这就和谜底相当接近了。作者的慨是：“近杀”啊。由此可以重新解释这个故事：这两只蚂蚱在篱笆底下偷情，是两个堕落分。而那只黄里透绿、硕无比的癞蛤蟆，却是个德上的义士，看到这桩情，就过来给他们一惩戒——把它们吃了。寓意是好的，但有太过离奇：癞蛤蟆吃蚂蚱，都扯到男女关系上去，未免有牵。我总怀疑那只癞蛤蟆真有这么尚。它多会想：今天真得，一嘴就吃到了两个蚂蚱！至于看到人家尾，就义愤填膺，扑过去给以惩戒——它不会这么没气量。这是因为，蚂蚱不尾，就没有小蚂蚱；没有小蚂蚱，癞蛤蟆就会饿死。

*

本篇最初发表于1996年第16期《三联生活周刊》杂志。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

txt电书分享平台

我既不赞成婚外恋，也不赞成卖嫖娼，但对这事情的关切程度总该有个限度，不要闹得和七十年代初抓阶级斗争那样的疯狂。我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通，还反对一切男女关系，不它正当不正当。这是很好的文化传统，但有时也搞得过于疯狂，宋明理学就是例。理学盛行时，科学不研究，艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，自然没什么好结果。中国传统的士人，除了有文化之外，品行和偏僻小山村里二十岁守寡的尖刻老太婆也差不多。我从清朝笔记小说中看到一则纪事，比《廊桥遗梦》短，但也颇有意思。这故事是说，有一位才，在自己的后园里散步，走到篱笆边，看到一对蚂蚱在尾。要是我碰上这事，连看都不看，因为我小时候见得太多了。但才很少走书房，就停下来饶有兴致地观看。忽然从草丛里一个里胡哨的癞蛤蟆，一把两个蚂蚱都吃了，才大惊失，如梦方醒……这故事到这里就完了。有意思的是作者就此事发了一通慨，大家可以猜猜他慨了些什么……