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农家院,
植
草、藤架。
中国是姥姥家(1)
比什凯克的夜晚静静的。
“寻过
?老家是陕西还是宁夏甘肃的?”
“咋不
嘛?”
移。青草地、黑
磨光大理石基座、一束
、合影的女学生。
炕对面靠着墙一溜柜
,墙上挂着镜框,其中有一张彩照合影。前村长介绍:“衙门安排,同皇上的合照。”东
人还保留着100多年前的语汇,称总统为“皇上”,政府为“衙门”。
土炕占了房间的一半。炕上一张长桌已经摆好饭菜。
在大得公司安排下,驱车60公里来到郊外的坎布
村。
“参加过二战怎么没有当
?”冯仑用陕西话问。
一座洋葱
式穹
教堂。
温桑拿房的
打
两位老人提早告退。
“老家在中东阿拉伯,中国是姥姥家。为什么中国的###叫回回呢?阿拉伯商人到中国
生意,娶了中国女
成家留了下来,但一直思念着‘回’去,这些信###教的混血后代就被称为‘回回’。”老人的解释很有意思。
从小是看《列宁在一九一八》、《列宁在十月》长大的,许多台词记忆犹新,是列宁的崇拜者。苏联解
,许多列宁雕塑被拆解,但记忆却无法拆解,只是记忆中的我不再单纯。
主人介绍其中一位参加过反法西斯战争。
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“回过家乡吗?”
炕上坐着两位老人,其中一位瘦弱者
前挂满勋章。两位年长者显然属德
望重,被请来作陪家乡来的客人。
大得商城聘请了坎布
村一百多名青年工,“他们既懂得当地语也会讲中国话,中国商家都喜
雇用。”唐老板的助理、
理商贸城的赵忠解释,“这些当地娃娃需要
理,唐老板就把村长聘到公司
人事经理,对政府联络也需要熟悉当地情况的地
蛇,
龙不压地
蛇。”
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中国是姥姥家(2)
“你说的是中国?”另一位
发胖的老人反问。
这是个大村,8000居民,80%为东
人。
在村庄里溜达。
队员们被引
前任村长的家里。
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老人笑着解释:“还没有参加战斗,战争就结束了。这些奖章是历年纪念反法西斯战争周年颁发的。”
“当
得是布尔什维克呢嘛。”
询问老人的二战经历。
冷嗖嗖的木屋内,赤
趴在长条木凳上。围裙、袖
、胶鞋,穿着像挤
工的老妇人手提一木桶
,哗啦兜
泼下,打
皂,有力的双手
,肩胛肌
东
人祖先原本是生活在中国陕西、宁夏和甘肃东
的回民。清代咸丰同治年间,西北地区爆发回民起义。清廷委派左宗棠为钦差大臣、陕甘总督,率军12万,对陕甘回民义军
行清剿。义军残
5000余人携家眷在领袖白彦虎率领下,于1877年(光绪三年)隆冬时节踏上西迁的艰难旅程,翻过海
6000余千米的多
山。当时天寒地冻,仅有30%的人达到中亚,定居俄国境内秋河之畔。东
人在这一地区生息繁衍,不断壮大。其姓氏继承了回族传统姓氏,如
、严、杨,但随着与当地民族的
分
合,有一些姓氏也趋于本土化,如
耶夫、哈桑诺夫等等。
老人的
脑还很清晰。
情的主人放了一段录像片:女儿
嫁,新郎
###黑
无檐圆帽,衣服没有特殊,新娘则是从梳
、着装极为讲究,开脸,盘
,凤冠霞帔,送亲,掀盖
,保留着一百多年前晚请时期的中土婚俗习惯,在如今的中国却早已大多消失了。
“不是想
就
得嘛,得是衙门看得上的嘛。”
以为是东正教堂,却是一座清真寺。
乡随俗。