第二天一早我就得饿着肚开始正式加盟明门的仪式以及拜师仪式。

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力、慧力、智力。智力就是指我们今天所说的智商。而慧力指人的慧，与德有着本质的挂钩，能使人在修炼教义时破除心的障，不至于被邪恶所引。悟力其实就是我们今日所说的学习力，学习力的掌握自然使得人能够更快地掌握应学的知识。所以才有顿悟、开悟、恍然大悟的说法。

第二天，我终于摆脱了辛然那老的折磨，虽然因为瞌睡，我被老在黑石面前告状数次，让我大丢面。

这一天，除了中午时啃了几个烙饼外，我就跟着辛然这个老纠缠这些所谓的教义，简直比当年在学校里学习政治还让人枯燥乏味。至于眠的效果，上政治课与学习教义有着异曲同工之妙，于是我就一边幻想着家里的和侣，一边开始有些昏昏睡了

就宗教来说，无论是佛教、基督教、伊斯兰教、尼教、教、拜火教、印度教等等，它们都非常的注重仪式，非常注重质。虽然佛教、教相较西方或波斯那些教派更加注重自我修炼和清心寡。但它们到了吗？它们在历朝历代里成为所谓的国教，受到国家、民众的供奉，这些宗教都成为了政治的制之一，享有着大量的田产和大量的观和庙宇。佛是越修越大，终于“佛是一座山，山是一座佛”。但人的本心能因为修佛，修庙宇就改变么？其实，那些都是外在的东西，质的东西。人的改变，最终得通过佛教那些教义中华分去熏陶人们，却劝善除恶。至于佛的大小，庙宇的大小华丽与否，都无关要。

举行仪式的是光明使易志勤，他的话很简洁，待人和蔼，令人可亲。而且最让我满意的是，由于明门讲究清净，这个仪式非常之简单，就是在明门圣母塑像前供奉一杯清，默立片刻，最后念几句经文就完结，甚至就连下跪之类麻烦的礼节都省去了。

而我国曾经有过的尼教其实就传自波斯，有着一定的侵略。故而，这个教派在历朝历代中遭受打压时就掀起了无数次造反，妄图最终夺取政权，建立彻底的宗教国家。万幸的是，最终他们都没有得逞，否则今天的我们

最能彰显明门圣母这个特的是，这里供奉的明门圣母相竟然只是用一檀木雕刻成的一尺的一个小小塑像而已！这与无论是我国行的佛教、教以及西方、西亚的基督教、伊斯兰教等都大相径。那些教派将自己的门面修得华丽宏大无比，供奉的塑像一个大似一个。尤其是佛教塑像之大，天下众所周知。

而西方的宗教更是过分到完全等同于政治了。首先是基督教，它们曾与王权共同统治和役欧洲千年以上。对待异教徒，甚至提与他们唯心说法相悖学识的科学家，它们采取残酷杀戮的方法。更甚者，宗教直接成为仇杀、侵略的藉。譬如十字军东征，完全就是打着征服异教徒的名义行的。直到现代文明的发达，西方宗教才得到了约束，才不至于造成更多的罪恶。

因为省去想象中的许多烦琐的仪式，使得我倒对这个明门圣母兴趣起来，她没有像佛祖那样非得搞些繁琐的礼节，搞些香火、礼品供奉，也没有多余的仪式。在明门看来，一切都兴于自然，自然之大于一切。光明就是自然之教，开宗第一就是清净嘛！但他们这个清净却又不同于老的无为，而是以清净焕发自己的光明，然后以自己的小光明去诱导众人的大光明，最后驱走黑暗，让众生达到德的标准。

伊斯兰教也与西方教派相类似，而且现在还在实际统治着那些穆斯林国家，役着那里的人们。如今世界最大的冲突和战争大多来自穆斯林世界，因为伊斯兰教而的血已经多得让上帝都在蹙额凝眉地难受很久了！

卷八：古武第225章大风雷掌