在第六纪元初期，冷港还不是冷港的时候，正神教会的势力辐范围没有到达这里，那时本地有三不同的邪教信仰，也就是【海溺亡者之神】【猩红螺旋之主】以及【狂怒风暴】。

“即使不是最坏的情况，但这个仪式如果成功，造成的后果可不比邪神现要小。”

因此这天傍晚吃饭以前，通过王室在教会中安的“消息灵通人士”传来的情报，夏德和茜雅一共得到了三条重要信息。

这些在中自愈很的怪，分可以到在人类形貌和类鱼人形貌中切换，只是人类形貌大多异常丑陋。五神教会在上午的行动后，直接联合冷港官方，展开整座城市的大搜查。

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教会将那些鱼人怪、猩红密教、海送还仪式以及人鱼诅咒关联到了一起，将这次事件正式定名为“1853年冷港影（theshadowovercoldwaterharborin1853）”事件。这代表着邪教渗透到了城市的影中，并从港建立之初一直隐藏。

但这里不是有大量军队和警察制的托贝斯克，在这座自由之港中行搜查，的确有用，但能够有多少用就很难说了。

这个仪式的作用，是在红的海洋到达以后，通过献祭沾染了神明力量的凡人，唤醒神明遗留在海中的力量，从而召唤汐淹没城市，让冷港从海港变成下都市。

通过抓获到的俘虏，以及裘德先生保险箱里遗留的文件，教会掌握了更多关于“海送还”仪式的消息。在大的情报网络和极的信息查找能力下，全面的了解了隐藏在城里的邪教徒们到底要什么。

这是夏德坐在书桌旁，听茜雅读信件时发表的看法。他脸上带着放松的笑意，公主殿下翠绿的睛看了他一，声音很果断：

猩红密教并非临时起意，他们为了这个目的筹划多年。证据在于，仪式的四个主要步骤虽然与童谣对应，但仪式还有其他细碎大量的工作，需要长达数十年行准备。

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茜雅说，见夏德有些不解的想要提问，便向只有一个月环术士生涯的外乡人解释：

三位神明都与海洋有着千丝万缕的关系，在信徒们彼此争斗的同时，共同的文化也彼此相互渗透，让滨海的邪教徒们发展极其相似的习俗，甚至极其相似的超凡能力。严格意义上来讲，“海送还仪式”是三位邪神的信徒都能使用的仪式，只是对应的步骤有微妙的不同。

“好消息是，这次的事情，仅仅和本地的古代邪教信仰猩红密教有关，和其他两古老的信仰没有关系，所以这次教会要对付的，只有那些在冷港发展和隐藏了近千年的鱼人群。”

和平教会在雨中与鱼人行了枪战后，成功占领了凯泽姆巷以及裘德大宅。

邪神【海溺亡者之神】的信徒大多是纵亡灵‘溺亡者浮尸’的人类环术士，邪神【狂怒风暴】的信徒更是和海洋生群没有关系，他们纵风暴与雷霆。所以，只有鱼人们会想要让冷港被大海淹没，我们不必担心这次的事情和其他教派有关。”

藏在冷港影中的鱼人们，一直在行计划，只不过恰好是今年夏天行最后步骤。

他们需要新的栖息地，但获得力量的同时，鱼人们又被祖先与神明签定的古老契约束缚，不能离开祖辈生活的冷港。因此决定呼唤神明遗留在海的力量，让大海淹没城市，让可怕的鱼人能够永远的占据和生活在这里。

这是名副其实的大型仪式，在质世界已经很难见到。而猩红密教之所以想要举行仪式，是因为从冷港建立以来，他们在陆地上转化和发展的类鱼人型生太多。

但那两位男术士应该都不是第二位被选中者，因为教会依然以不合理的“情”，积极寻找剩下的份不明的人，并主动调查从周一开始忽然现在冷港的外地环术士，他们这样，是想要排除竞争对手。

其次是，“海送还”仪式的古文本，从创造教会的教廷图书馆中被找到，这个仪式不是夏德所担忧的唤神仪式。

“我就知，怎么可能我到了哪里，哪里就在召唤邪神。”

首先是，周一夜晚与他们一起在海上遭遇了“鱼骨海盗船”的环术士的数量已经可以确定了，一共十三人。除了“约翰·华生”与“普林赛斯小”，其他十一人中，有两人已经被教会找到。通过这些有理智的人们的描述，教会更一步的了解到了发生在船上的事情，并知了当天参加拍卖会的环术士们的衣着。

“只有可怕鱼人群的守护者【猩红螺旋之主】的密教，有通过仪式和神术转化眷族的传统。