成名梦不像杜布哇想象的那样简单。他的直立猿“人”没有人造工共存（当时认为以能否制造工作为区分人与动的标准），它能否算人便值得怀疑了。杜布瓦为此

5。爪畦人

为科学家怎么可以虚作假呢？即使理由十足，听了也会让人心寒与心悸，律师的森难不懂造假是违法吗？

被命名“北京人”的盖骨化石，它的真正价值在哪呢？中国广西社会科学院的过竹先生经研究认定“北京人”是苗族人的祖先；国的布朗博士则认为：“北京人”化到“大荔人”（中国陕西大荔县发现的20万年前的盖骨化石），不仅是黄人，而且也是白人和黑人的共同祖先。原来“北京人”成了中外科学工作者认定的人类祖先，那它就不是中国的国宝，而是世界人类的老祖宗了。无论是中国，还是日本，或是国都有敬老的习俗，所以“北京人”被什么儿孙“接”了去供养起来就不得而知了。

十九世纪后半叶，在欧洲学术界掀起了对尼人的烈讨论，引起了荷兰一位年轻医生里？尤金·弗朗索？瓦托斯？杜布瓦的极大兴趣，他从中意识到只要承认人猿同祖论，再到泥土中拣骨碴，是很容易在一夜之间成名的捷径。他知猿只能在带生活，于是决心到地带的荷属东印度群岛（即今日的印度尼西亚，当时属于荷兰民地）去拣骨。功夫不负有心人，果然在1891年他在爪哇岛的凯东布鲁布斯垂尼尔村，找到一小块近拟人类不带脸面分的盖骨和一颗牙齿，后来又发现了一大骨。他认为资本有了，于是在1894年他庄重地发表了自己的看法，并正式为这些散碎骨化石取了个生学学名：“直立猿人”！因为是发现于爪哇，被以后达尔文系的学生称之为“爪哇人”。

同是大英帝国臣民，既然老同胞赫胥黎、达尔文可以拿科学开玩笑而一举成名，还拦得住后人学习模仿吗？

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一百年前的中国人尚不懂什么是古人类学，欧洲人经常提到的“人类”化石，被当时的中国人认为是可以治病的“龙骨”。当时北京周店的一些农民经常挖掘“龙骨”当药材用。到了二十世纪20年代，以瑞典古人类学家安特生为首的科学考察小组对这些“龙骨”发生了厚的兴趣，并开始发堀，直到1929年12月2日下午，一个完整的猿“人”盖骨化石终于现在人们的面前。它那壮的眉骨、突的颧骨、前伸的吻、廓不明显的下颌都与我们人类有很大区别，难这就是我们的祖先吗？

由于中国当时还很落后，希望向外国学习，外国人说这猿的骨化石是人类的祖先，中国人便毫不加思索地赶鹦鹉学。被命名为“北京人”的化石既然是祖先的遗骨，自然也就成了国宝。

4。北京人

但不久，人类的老祖宗便从亚洲的中国“迁移”到非洲大裂谷去了，“北京人”的价也随之降低了。这说变就变，也许正是猿猴变人说的特。如果说这也能冠以科学，并作为科学结论定，那么这个科学叫“任意变更的科学”更贴切些。

学负责人伍德沃德，大英帝国博馆的采集员森等人嫌疑最大，因他们都已经死了，无法让他们坦白待了。

1937年7月，日本发动了全面的侵华战争，为了不使闻名遐尔的国宝落侵略者之手，在犹太裔的人类学家魏敦瑞的提议下，中国政府同意将“北京人”遗骨化石先运到国暂时保存。结果是从北京协和医院开始装箱到运往国驻北京的公使馆，从国公使馆到秦皇岛，又从秦皇岛到国哈里逊号邮……这一系列的过程中，日本不仅偷袭了国的珍珠港，也派了特队一直追踪中国国宝的箱……从此，中国的国宝不翼而飞了，至今也没找到下落。