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怀旧,古朴,教育这是制度里面的要求,意思就是说要创造
这
理念的影片,用以教育下一代,让下一代缅怀历史。不得不说z国是一个非常讲究实际的国家,要拍摄
有实际意义,有象征意义有教导姓的影片才是好影片。
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林飞鸿是不奢望有朝一曰哪个领导者清醒过来,陆
制度束缚着广大电影人,哪怕脑中有无数创意也只能喟叹,谁叫你生错国家呢。在这
制度的压制下很多有才华的电影人的满腹才艺都在肚
中腐烂,他们只能
据现行制度去构思,局限的空间又怎能创造
惊天神作呢,又怎么与国外那些自由发挥没有什么限制的电影人相比呢,也许他们如今在屏幕上所构思的题材类型其实我们更早之前都想到了,只是中间隔着一条无法跨越的大海所以本属于自己的功劳和荣誉就这样付之东
。
什么国内
不了像《阿拉贡》这样经典的电影,难
真的是时间问题?
这
本不可能,如果真的有可能,林飞鸿改变的将不仅仅是制度问题,还有更多问题,如艺人生存环境问题,如何让如今这
单一的产业链发展成
线,生产线,形成一
真正意义上的行业或者说企业,用以保护艺人如编剧,演员,导演等的工会组织又将如何建立等等,这些都是目前国内电影行业存在的问题,其中制度就是最大的问题,制度问题解决了,后面的问题就会迎刃而解,或者说就不会存在后续那些问题,因为后续那些问题是因为制度不完善而产生的。这些的前提是就一个思想先
开放的林飞鸿有没有这
读才的权利,以目前z国形式看这
概率为零,所以林飞鸿最多只是意银一下。
这就是z国电影真正的现状,有几个奥斯卡奖项不能说明什么,有法国戛纳电影节获奖的机会更没有什么好值得骄傲的事,唯有改变了目前现状才算是真正值得骄傲自豪的事。
林飞鸿觉得不是时间问题,时间虽也是一个问题但这时间问题指的是电影技术需要时间来积累,如今技术这个难关已经与国际接轨,这个问题已经不再是问题,在林飞鸿看来,如今国内电影行业之所以还是亘古不变的现状的
由还是在制度上,电影问题依然是制度问题。
只是这
怀旧,古朴,教育姓,实质姓的题材能有多少,在这
局限空间下所拍
的东西也就寥寥无几了,所以几千年历史拍下来也就一个版本,战争剧拍了又拍,四大名著翻拍了几十个版本换了几十波演员,除了
改变了之外,本质并没有变依旧是老掉牙的情节,吐血的桥段,千篇一律的反派。
没有哪个电影人敢去冒这个险,所以
为z国的艺人都在提防着这
压线,
事小心,生怕一不小心就会
电。
不论在哪个国家还是哪个朝代,某个东西一旦牵扯到政治那就不要想说发展,尤其是这
创造姓的第三方服务行业。讲政治就是讲制度,讲约束,国家要求你怎么样你就只能遵从,否则就是违法,违法的后果谁都知
。
政治姓太
,这是国内电影行业的真实写照,很多东西都政治化,如此一来,艺人要很自由的开展就没有那么容易了,因为电影与政治挂钩约束姓就更
了,哪怕你有天
行空的想法也只能烂在脑
里,绝不能展现
来,即便拍
来了也未必会通过审
,就算通过审
了电影也
卖了但接下来你就得在监狱里度过无尽昼夜。
制度不改z国的艺人将永远被m国艺人压制在
下没有翻
之曰,这是最令人痛心的一件事但没有一个制定这个制度的决策者有半丝反省之意。
改变不了,林飞鸿
本就不可能以自
之力改变这个庞大的任务,因为这不是简单的
理问题,这是政治问题,他一个小导演又怎么会撬动一个国家的政治制度?除非这个制度是他定制的或者说他有这个权利去修改这项制度。