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在漫长的人类发展史中,人们发现,
除了本能的生
目的外,
行为还是快乐的来源和一
神享受。因此,以
为本,就派生
许多受不同的心理、文化制约的
观念。站在
文化史角度,人类
观念经历了四大演变:1。蒙昧时期的
神秘和
崇拜人类对
的认识首先发韧于
的神秘,并发展表现为两个极端:疯狂的
崇拜和严酷的
禁忌。由
神秘引发的生
崇拜、
崇拜、生
崇拜,是世界各民族发展史上曾经普遍存在过的历史现象。初民对
的崇拜,不是今天的那
情泛滥,更不是疯狂的
,而是一
生命意志的
烈
验,反映着人类自
的生产与繁衍能力。
禁忌,是人类最重要最古老的
禁忌,就是禁止血亲之间的
。
禁忌是作为生态与社会环境的客观要求而存在的,并随之变化。2。农耕时期的生
德观农业社会信仰的
德是
不离开生
目的。人类的定居和耕作,把人类带
了农业社会,也带
父权制家
中,人类由此产生了一系列新的
关系、
德和
心理。
活动必须由婚姻来支
和制约是农业社会中最基本的
德,否则便不被社会容忍或接受。在农业社会中,生
是一切
活动的惟一目的,违背这一目的的
活动都被制定为不
德。
的惟生
目的观作为一
社会
德存在,必然倾向于禁
主义

的“来源”
男女

的差异(图)
观念的历史演变
是最为自然的生理需求,也是人类繁衍所必需。
则是在一定刺激条件下产生的

望,是人的一
自然的生理需要和心理
望。
是人类
好生活中最重要的、最
好的事情之一。没有
的生活难说是完
的人生。
包括接
和释放
:接
是男
或女
渴求与异

接
的
烈愿望,从接吻、拥抱、抚摸到
的相贴,直至生
的直接接
。从功能意义上来讲,“接
”能增
兴奋,并通过积累
兴奋以达到
的
。释放
是男、女
发育成熟后才可能产生。
是个
为了“
属”的延续和繁衍而
烈地要求与异

的
望。人与动
最大的不同是:动
只有在发情时才会
行
活动;而人类则不同,人类几乎能在成熟后任何时候
行
,追求
带来的极大的兴奋、
愉、轻松和
烈的满足
。
所带来的
欣、快乐是“上帝”为了人类生存、繁衍而设立的“奖赏”或“诱惑”。远古人类的生存环境极为恶劣,繁育后代从怀
、哺育到成长,是一个漫长而艰辛的过程,而如果由母亲独力承担就更为艰辛。现代社会大多数人的
都是以追求
快
、
满足为目的。于是,
就有了新的定义。电
站
得到满足,所以除
以外,其他的
方式也会使老人的
得到满足。
1。男女双方同时达到

,此属理想的
生活。2。男方先达到

,女方后达到

;女方正在情切意
时,男方
,###
缩,这
情况,女方虽有快
,但未必已经满足。3。女方先达到
,男方后达到
,双方均可获得快
,也得到
的满足,但不如第一
情况“意
”。4。男女双方均未达到

,都没有得到
快
,或一方有
,而另一方无
,这
情况是
生活中最差的一
。以上四
情况中,前三
属于
生活的和谐情况;第四
为不和谐情况;第一
为最理想、最和谐,可作为
技术熟练的标志。第四
情况多为生活
验不足,缺乏
知识,应该反复实践,掌握对方
生活习惯和发展规律,互相默契
合,这样便可以使
生活更加协调、
满。txt电
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