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论全被推翻、刚刚走下神坛的
主席正被无数有知识或无知识的人痛加批驳的时候。
是思想,是实践论小北京没理会听众的哄笑,继续说了下去。
主席说过,认识存在两个飞跃的过程,先是经过
实践才能有理
认识,有了理
认识以后才能指导
实践,我刚才所说关于武的一切一切,你们都需要以这两个飞跃来证实
主席那
早过时了,现在还
用吗孙大伟问
好,那我问你,你现在信仰什么小北京问孙大伟
我md没信仰孙大伟说
对,中国人最缺的就是信仰,在解放前的二千多年,中国人信奉儒教,信奉孔
,但文革过后孔
被打倒成,中国人开始信奉思想,现在改革开放了,没人再信奉思想了,生活是好了些,但中国人都成了
神信仰的贫农。西方国家信奉圣经、中东国家信奉古兰经,中国人信仰什么中国人
事本着什么样的哲学勿施、克己、复礼等传统思想都被屏弃,中国人剩下了什么思想无论优劣,但终究是一
思想,是哲学,是指导人社会行为的方法。放在今天,依然可以指导任何人,任何事小北京侃侃而言
那你说红兵脑袋被消了一砖
差
被打死,受这窝
气怎么用
主席的思想解决小纪还是没忘赵红兵挨了一砖
。
红兵当时不是已经跟你讲了吗这就是
主席的矛盾论,
主席说矛盾分为可调和矛盾和不可调和矛盾,而这两
矛盾在一定条件下可以互相转化,红兵说了这事就算完了。这就是没有把可调和矛盾激化为不可调和矛盾,这是正确的
理矛盾的方法。明白了吗
主席的那一
真的这么
用李武问。这群生在文革之前2、3年的年轻人们从刚会说话就是
主席语录,对
主席的东西熟悉的不能再熟悉。但是改革开放以来,他们已经把
主席当成了个十恶不赦的罪人,万万想不到自己从小就会背的那一
还有用。
当然
用,我们以后再和二虎、路伟打架时也要经常用到
主席的军事理论,比如
主席说的一不怕苦,二不怕死,步调一致才能得胜利就是我们能和他们抗衡的
本原因。对于二虎,我们现在
于的也是
主席所说的战略防守阶段。再比如那次在医院我们六个人对他们三十多个人的时候,我们就应该在前面跑,等待追兵,我们跑上2公里,三十多个人也就只有5,6个人能追上来,我们先揍这5、6个人,然后我们再跑,后面再上来几个人,我们再打。这招就是
主席教陈毅的。
主席说过:要分而击之,我们先攻击弱的再攻击
的,等到把白匪的弱的消灭了,
的也变得弱了小北京滔滔不绝的说了大概半小时。
当场听的人已经无人不为之折服。战无不胜的思想万岁张岳鼓起掌来
主席由开始的两三万人最后打败了几百万人,我们运用他的理论还收拾不了二虎他们李四颇有
概
我怎么就没听
来小北京哪说的好半文盲孙大伟不服
主席说过:内因是
本,外因是条件。母
能把
孵成小
,却不能把石
孵成小
。你这就叫朽木不可雕也小北京嘴损的很,又扔下一句
主席语录
这次煮酒夜话效果极其显著,从那天开始,张岳、小纪等人还真的学习起了思想和军事理论,并且还从实践中来,到实践中去,在随后的几年组织了极
战斗力的黑社会团伙。虽然这群共和国的新一代没把
主席的理论用到正地方,但是事实证明的确是卓有成效的,收拾那些其它
氓团伙已经足够了。