虽然没人敢去埋尸，但女婴的尸仍得理。当时的社会比较动，几乎每天都有女婴被遗弃在教堂的门外，每天也有女婴死在地下室里，因此理这些婴尸就成了一个难题。

“这可说来话长了……”她把我们带到休息室，然后才缓缓一段骇人听闻的往事——

然而，第二天当她再次来到空地的时候，却发现前一天才离世的女婴竟然变成了一副骨架。这几乎把她吓疯了，之后她就不敢再去埋葬婴尸了。后来这项工作由其他人负责，不过怪事依旧发生，只要婴尸在空地上没人看，那怕只是离开一会儿，回来时也会只剩下一副骨架。

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与袁修女别前，她告诉我们，珑被卢院长关起来了，而卢院又有事外，要见她的话，恐怕得等到明天才行。此时天已晚，而找珑

院长得知这事后，就让人偷偷把婴尸投里，那时候几乎每天都有一两婴尸要理，而且这情况维持了好几年。略地算一下，里的婴尸起码有两三千……

然而，这些枉死的女婴也许并不是这么想，她们好不容易才能降临这个世界，没待上多久就被离开，难免会心生怨恨，因此而化作怪作祟也并非绝无可能。倘若周少龙的死以及我们在地下室受袭皆是这些女婴的怨魂作祟，那么这宗案可不好办了。

后来，当时的院长从附近的村民中得知那遍长满薰衣草的山坡上有一个坑，村民称其为“死仔”。之所以会有这样的叫法，是因为本地人认为不足三岁的小孩就不能称之为“人”，若不幸夭折也不能像成人那样下葬。但是就算不能下葬，也不可能把尸随便抛弃。于是，附近的村民若有不足三岁的小孩夭折，就会把尸投这个坑里，时间长了，大家就把这个坑称为“死仔”。

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那是发生在解放前的事情，大概是46年左右吧，当时我还很小，刚开始记事。之前，我已经跟你们说过地下室的事情了，因为有很多女婴在地下室中离世，所以院方经常要理婴尸。

诉说这段不堪回首的往事后，袁修女脸哀痛之，于前画了个十字：“愿主宽恕我们的罪过，阿门！”

孤儿院这法虽然看似惨无人，但当时正值抗日及内战时期，要保住自己的命也不容易，院方又那有能力照顾这么多女婴呢？与其让她们活着挨饿，还不如早给她们一个解脱。

（垫尸底：一传说中的损殡葬方式，把死人甚至是活人放置于墓主尸之下，以作底垫之用。据说，垫底者的后人将会世世代代沦为仆，永无之日。在广东方言中，此言有陪葬及鱼死网破之意，能理解为一方若有损失，就要拉上另一方一同受罪，甚至让对蒙受更大的损失。）

孤儿院后面有一片小小的空地，那时候女婴的尸都是在那里随便挖个坑埋掉。可是，后来尸越埋越多，而且埋葬时又没有任何标记，所以挖坑的时候经常会挖到之前埋下的尸，要是这样的话，只好把坑填上，换一个地方再挖。虽然照西方的殡葬礼仪，尸重叠下葬也未尝不可，但这里是中国，以中国人的传统，“垫尸底”是很忌讳的。

当时负责埋尸的是杨修女，虽然她那时候还年轻，但一连挖了四、五个坑也挖之前埋葬的尸，她已经累得没有力气了。而且天已暗，她又得张罗晚饭，所以就把婴尸暂时放置在空地上，打算次日再来埋葬。

这事发生了几次之后，就再也没人敢去埋葬婴尸了。大家都认为空地里埋葬的婴尸太多，怨气冲天，已经化成了妖怪，先是是吃掉婴尸的，以后说不定连活人也不放过。

怪的名字，那么她肯定会知这个名字背后的故事。