特别的事情他都不意外，更觉得我家陛下就是这么！

待到所有的明教教徒全都浴火重生之后，陈香也得到了一明悟。

在一百年之后，明教将要造元朝蒙古人的反，最终推翻了蒙古人的统治，建立起了明朝。也就是说，如果朝代之间替代是有命数的话。那么元朝这些野蛮的蒙古人侵灭绝宋朝的这些士大夫朝廷是必然的规律，那么明教推翻蒙古人的残暴统治是不是也是一必然的规律呢？陈香默默的看着自己前的这些明教教徒，他们的睛之中都是纯净而狂的宗教信仰，以最炽烈的目光看着自己，就像是孺之望慈母。如同燕渴望归巢一般。而且这四十八个明教教徒已经全都因为自己的缘故，完全蜕变成为了光明使者，已经和普通人类不太相同了。

原本明教之中的光明左使和光明右使只是职务之称，并不是什么实实在在的份。而光明使者的产生，也必须要有一个心圣火，也就是光明尊者才可以，如果没有陈香这个光明尊者的话。也无法涌现这么多的光明使者来！另外有了这些光明尊者之后，陈香也相信明教的复苏将会只是一个时间问题！一旦明教的实力恢复起来，遍布整个大江南北的话，那么和蒙古人之间的争斗，局势便可以完全扭转过来！明教之中还有五行旗，还有五大散人。结构手可以说是非常齐全的，悟其中锐金旗教众每人一弓箭、一杆标枪、一把飞斧，百发百中。木旗擅使木，每十人抬一木，每木有千斤之重。木上装有铁钩，每人挽住一铁钩，将木抛将敌军砸死。洪旗的武是，里有剧毒，沾上肤即溃烂不止。应该是酸之类的。烈火旗使用石油，然后再用硫磺火弹燃石油。虽不及现在的火，但当时也是科技。厚土旗想当于现在的工兵队，擅长挖地，搞奇袭。掌旗使颜垣更是擅长土木工程。这五行旗已经有了特队的风范了！一旦建立起来，必然会是一非常的力量！

尼教的极生存适应能力，使其教义在华夏大地传播时，尽量符合汉人的思维习惯。通过尼传教士们的大量努力，使尼教与华夏大地本土已存的佛各教之间距离日益缩小。

陈香默默的想到，也许就是在这时，尼教终于变化成了华夏所独有的明教的吧。

在佛教方面，除了上述在西域及中亚地区的考古发现外，善恶二元论能在佛经里找到对应：是梵语“罗”的简称，与佛对立，他们分别居“界”与“佛界”，佛须“摧伏众”、“以破诸”（见《首楞严三昧经》鸠罗什译）：“三际”理论十分契合弥勒观念的三世论：“初际”、“中际”、“后际”可以正好附会青燃灯古佛（过去），红释伽牟尼（现今），白弥勒佛（将来），而宇宙的终极目标，明教声称的光明世界，被普遍认为即弥勒佛所居信的兜率（佛教教义中六天中第四天界）。这兜率不就是太上老君老所居住的地方么？陈香不由得想到。