西二人畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山（请参阅《神雕侠侣》）。九

不假。」笑著接了，说：「我不收医金，便无仙桃，也给你治疮。」伸手到白

远大师直追到华山之巅，看无法脱，刚好边有只苍猿，两人心生一计，便

原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，可是手之，却大了十倍尚且

著，一动也不动。张无忌割开右边及上端的线，再斜角切开早已联结的腹，

由於反震之力，受重伤，因之后来与伊克西相斗时反而先行毙命。伊克西临死

文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？」

只怕是不治之症了。他了白猿的脉搏，却无险象，当下拨开猿腹上的长，

来分抗立礼，名震武林。「难这便是那给人偷去了的九真经？不错，太

然心一震，见到三行背熟了的经文，正是太师傅和俞二伯所授的《武当九功》

再看那疔疮时，更是一惊，只见肚腹上方方正正的一块凸起，四边用针线上，

刀剪，又无药，那可就为难了，略一沉思，举起一块岩石，奋力掷在另一块岩

他心中突突，掩卷静思：「这到底是什麽经书？为什麽有武当九功的

显是於人手，猿猴虽然聪明，决不可能用针线。再细察疔疮，知是那凸起之

潇湘的武功本比伊克西稍胜一筹，但因他在华山绝打了觉远大师一拳，

猿肚上轻轻一掀，不禁一惊。

白猿年纪已是极老，颇灵，知张无忌给它治病，虽然腹上剧痛，竟行忍

斗了个两败俱伤。这修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。

那只天天跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，叫个不停，指著大白猿的肚腹。张

桃，恭恭敬敬的承上。

上。那猴儿居然也知恩图报，第二日便摘了许多鲜果送给他，

无忌闻到一阵腐臭之气，见白猿肚上脓血模糊，生著一个大疮，便叫：「好，

师傅说，那九真经是写在愣伽经的夹之中，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵

十多天后，断果然好了。

究下不了手，好在野果潭鱼甚多，无缺。过得几天，在山沟里捉到几只雪，

几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，

作崇，压住血脉运行，以致腹肌腐烂，长久不愈，治此疮，非取在肚中之

谷中日长无事，他便常与那猴儿玩耍，若不是上寒毒时时发作，谷中日月

如此过了一月有馀。一天清晨，他兀自酣睡未醒，忽觉有只茸茸的大手在

派无大师三人各自记得一份，因而武当、峨嵋、少林三派武功大，数十年

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每逢生日便设蟠桃之宴，宴请群仙。西王母未必真有，但昆仑山产大蟠桃想是

更是大快朵颐。

知晓。

迟迟不敢取猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，伊湘两人互施暗算，

上刺下一个个小孔，再将树撕成细丝，穿过小孔打结，勉补好，在创敷

张无忌见这蟠桃鲜红大，心想：「妈妈曾讲故事说，昆仑山有位女仙王母，

不止。他在医书上从未见识得有如此险恶的疔疮，倘若这尽数化脓腐烂，

师父觉远大师学得《九真经》，圆寂之前背诵经文，太师傅、郭襄女侠、少林

张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经

好！原来你带病人瞧大夫来著！」大白猿伸左手，掌中托著一枚拳大小的蟠

时遇见「昆仑三圣」何足，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那经书

赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，

文的愣伽经了。可是为什麽在猿腹之中呢？」

脸上轻轻抚摸。他大吃一惊，急忙起，只见一只白大猿蹲在旁，手里抱著

是在这苍猿的腹中。但他说话之时神智迷糊，齿不清，他说「

书，只因油布包得密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。书面上写著

他定一定神，从细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢咏读下去，突

包放在一边，忙又将白猿的腹肌好。手边没有针线，只得以鱼骨针，在它腹

石之上，从碎石中捡了一片有锋锐凌角的，慢慢割开白猿肚腹上补过之。那

只见它肚里藏著一个油布包裹。这一来更觉奇怪，这时不及察视包裹，将油布

的文句，但有时与太师傅与俞二伯所传却又大有歧义。

想到此，登时记起了太师傅带自己上少林寺去之时所说的故事：太师傅的

上草药。忙了半天，方始就绪。白猿虽然壮，却也是躺在地下动弹不得了。

割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等潇湘、伊克

这经书，确然便是九真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人

倒也逍遥快活。有时他见野山羊走过，动念想打来烤，但见山羊柔顺可，终

说到开刀治伤，他跟胡青学得一手好本事，原是轻而易举，只是手边既无

真经的下落，成为武林中近百年来的大疑案。后来潇湘和伊克西带同苍猿，远

但每一行之间，却以蝇小楷写满了中国文字。

原来九十余年之前，潇湘和伊克西从少林寺藏经阁中盗得这经书，被觉

不可。