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五代十国时期,佛教在中国的传播到达了巅峰,全国各地的佛庙寺院以十万计。因为佛家有
回转世一说,所以当时相当一
分的达官贵人为求下世投胎再享荣华富贵,生前就将
额的钱财土地捐给了寺庙。一段时期内,这
风气相当盛行。直到后周建国时,全国的土地佛庙竟然占了十之三四。
萧和尚撇了撇嘴,哼了一声,说
:百度它也得知
就这样,萧顾问才正式说起镇魂钟的来历。
除了孙胖
之外,其他的人和我的反应都差不多。破军的
觉好像更
烈一
,他已经捂着脸蹲在了地上,
发丝都一
一
地竖了起来。
萧和尚拍了一下铜钟,说
:好铜,这个还真不是赝品,镇魂钟就是镇魂钟。说完之后,他咬破了自己拿着
衣针的大拇指,在针尖
上沾了
鲜血,又将伤
在嘴里
了半天,之后对着旋儿的位置,张嘴就
来一
混合着
的鲜血。
分的僧尼都已经还俗,但
针尖对着他手指着的位置开始钻了下去。
因为当时寺庙田产有免
税赋的特权,这对于刚刚建国,财政上捉襟见肘的后周皇朝来说,不免有些
红。这还不算,改朝换代就要重新铸造新钱,可是铸钱的铜却迟迟收不上来。调查之下才发现,原本用来铸钱的黄铜都送到了各地的祠庙中,铸成了铜佛和各式法
。
算是一
吧。萧和尚说
,但是你听没听说过一
叫钟杀刑罚我都懒得想了,叹了
气说
:老萧大师,我又不是百度,什么都知
。你就直接说吧,别卖关
了。
在皇权不停的打压之下,虽然大
后周世宗皇帝柴荣得知此事后大怒,一夜批
九
圣旨,一场轰轰烈烈的毁佛运动就此拉开了序幕。自此之后,勒令僧尼全
还俗,庙产充公,各式黄铜法
及其铜佛毁掉铸钱。后周辖下的三万零三百三十六所佛庙全
拆毁或者另
他途。
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不过当这
不适的
觉消失之后,再看周围的景
时,原本朦朦胧胧的景象,现在已经变得清晰起来。我回
看着还在搓脸捋
发的萧和尚,说
:老萧大师,这就是你之前说的禁制这
钟什么来路死气也是从里面
来,还有能遮盖我们天
的禁制
你们都往后退萧和尚回
对我们喊
。等看到我们退到墙角时,萧和尚憋了一
气,猛地将
衣针从铜钟上面
了
来。在
衣针
铜钟的瞬间,萧和尚已经转
向后跑去,一直跑到我们的
边,才敢重新
气呼
。
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这个动作比他刚才给活尸的
盖骨穿刺要困难得多,萧和尚使劲的时候,
衣针已经开始弯曲,好在它的韧
足够,萧和尚卸力的时候,
衣针又变得笔直。连试了几次,别说刺穿铜钟了,就连个印儿都没留下。
鲜血
到铜钟的一刹那,溅到鲜血的
位竟然有锈迹加重的趋势。借着这一
血,萧和尚手里的
衣针再次钻向铜钟。就听见嗞嗞嗞一阵刺耳的声音响起,
衣针竟然钻
了铜钟,而且还
去了一大半。
我刚想问问萧和尚,他这是在
什么。话还没等
,就
到有一
辛辣的气
从我的嘴
、鼻
、耳朵和
睛向外面窜了
去,
得我一伸脖
,就像一大碗日本芥末倒在嘴里咽了下去后,瞬间发生的
觉。
萧和尚

,说
:早这么说不就完了。说着,他回
向着铜钟一扬下
,说
:听说过镇魂钟吗看着我在摇
,他又说
,就这个大家伙。知
钟在古代的时候是
什么的吗我想了一下,还是不太肯定:乐
你小
声,震得我耳朵痛。萧和尚掏了掏耳朵对我说
,这一下
太猛了,我这把老骨
还有
不适应。小辣
,你慢
说。看着他这副样
,我只得压低了声音,长话短说:老萧大师,这
钟是怎么回事