他看向司施，表达了同样的惋惜过后，说：“理是自然规律的近拟模型，神话也起源于人类对自然和宇宙的理解及想象，这两者某些思路的确是相通的。”

这都能成立，那将之运用到现实里，岂不是也另有一番因果和玄机？

司施组织好语言，娓娓来：

当你越想要确认某样东西的存在，反而越容易事与愿违。

裴弋那番话，司施越想越觉得诡异，浑然起了一的疙瘩。

裴弋很快领会到这则神话中“回与否”和双实验中“观测与否”的微妙的相似。

“这么珍贵的一个机会，如果俄尔普斯从始至终持住了不回，那他就能成功和妻团聚。可是他回了，妻就像一个幻梦一样，彻底消失了。”司施说着叹了气，看起来甚是惋惜。

了意识，就像冷不丁看见一座石睁开了睛，以为亘古不变的死有了回应。

司施冷静下来，量理的知识对她一个外行来说还是太奥了。她想了想，尽量用自己现有的知识储备和语言系来理解：“我想到一个神话故事。”

这天气，就算有伞也无济于事。

司施也只是偶然间想起了这则故事，量力学的讨论实在很难再了，她脆话赶话另起炉灶：“你觉得俄尔普斯为什么要在最后关回？”

“古希腊神话中的一位游诗人俄尔普斯，他为了能再次见到死去的妻欧律狄刻，去到了间，用自己的琴声和一番痴情打动了冥王冥后，答应让他带走自己的妻欧律狄刻。但有一个条件：俄尔普斯带着欧律狄刻离开冥界时，绝对不可以回看欧律狄刻。一旦回，他的妻将永远无法重返人间。”

019.如果我是欧律狄刻

哦，这样。

“俄尔普斯和欧律狄刻就这么一前一后走着，在这个绝对不能回的时刻，俄尔普斯独自在前方行走，听不到任何声音，无法确定妻是否跟在后。终于，在两人即将离开冥界到达地面时，他忍不住回了，妻欧律狄刻就在此时忽的坠渊。俄尔普斯违反了戒律，他们从此再也无法相见。”

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雨势越来越大，载满人的租飞驰而过溅起大片。路上行人可见地减少，除非赶路的必要都停靠在了附近的商铺檐下。

“这微观世界的理论不能简单地用宏观世界的生活现象来比拟。”裴弋解释说，“量态必须在极其严苛的实验环境中，否则会很容易被周围的环境影响破坏。”

裴弋饶有兴致地看着她：“是什么？”

但这到底是神话故事，不能用科学理论来解释。